「研六經以訓詁，括萬妙而為師。」
欣賞一首詩，先要懂得它的意思。翻譯當然是重要的。可是翻譯也不容易，
沒有足夠的功力，翻出來連你自己也不懂。
有些老師很熱心，用心把詩的好處講給人聽。幫人欣賞。我覺得欣賞的事，
還是留給學生自己去反覆體會。我幫你欣賞？得來容易，反而不珍惜，結果老師
的功夫白費。
台灣在獨派執政之下，去中國化，所以大家的國文程度一落千丈。祖國就是
有再好的東西也是一文不值。於是只好當帝國主義者的走狗，不只是賣台而且是
賣國。
以下這一首詩，算是名作。我只想試著翻譯一下，欣賞的事，留給學者體會
。你不體會，那你就是錯過了極好的東西。
翻完之後，又好心地把網上某君的欣賞編入，使讀者更為方便。
訓詁就是研究字的意思，翻譯當然要以訓詁為基礎，如果只懂字義，不能理
解整句的意思，當然就不能欣賞，那就等於對牛彈琴。
題目：在春天的江邊，繁花開遍的夜晚。
被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」（《宮體詩的自贖》）的《
春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，
也因這一首詩，「孤篇橫絕，竟為大家」。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人
生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬里， 何處春江無月明？
【譯】春天的長江，湖水連著大海，無垠的一片。海上的明月與潮水一起生
成。月光明亮，隨著水波有千萬里遙遠；何處春天的江水，沒有月色的光明？
此段講春江與月。
江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。
【譯】江水流轉繞著芬芳的沙洲，月亮照著芬芳的樹林，那光輝就像冷而細
的小雨。半空中流動的霜，不知不覺地飛下，遮住視線，在河洲上的白沙反而不
見了。
此段講江、花與月。
【欣賞】詩人入手擒題，一開篇便就題生髮，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫
面：江潮連海，月共潮生。這裏的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連
在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予
了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬裏之遙，哪一處春江不在明月朗照
之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一
層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇
異之「花」。同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察
極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝
色。因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細
膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這
八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
江天一色無纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？ 江月何年初照人？
【譯】江天聯成一色，沒有一點灰塵，而在空中也只有一隻皎潔、孤單的月
亮。在江邊有誰最先見到月亮？而江邊的月亮在那一年，最先照射著人呢？
此段由江、月想到人。貫串了無窮的歷史。
人生代代無窮已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但見長江送流水。
【譯】人活在世上，一代一代沒有窮盡，江邊的月亮，年年也只是相差無多
。不知道江邊的月亮等待什麼人，只是看見長江不斷地送著流水……向東流去。
此段再由無窮的歷史想到人生的短暫。
【欣賞】清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純淨的世界，這就自然
地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛
躍，但又緊緊聯繫著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也
已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「
人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。
張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人
生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則
是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存
。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，
但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷
」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的迴響。
「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來
的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什麼人似的
，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩
篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆
觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
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