我們都知道，根據《聖經》，凡信耶穌的，都有永生；不信的，最後的結局
，都要滅亡。

    但是，信耶穌要不要有好行為呢？信耶穌而沒有好行為，是否還能得永生呢
？這個問題很有意思。

    信耶穌、作基督徒，叫做得救。因為耶穌是救主，不是教主。馬太福音
1:21 「他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡
裡救出來。」

    世上人往往誤以為，耶穌來只不過是勸人為善，善有善報，基督徒做得到善
，將來就有天國的賞賜，錯了。因為從《聖經》我們看見，人根本沒有能力行善
，所以需要耶穌基督世人救主的拯救。做了基督徒，就叫做得救。

    拯救分兩個部份，在  神的方面，祂有恩典，白白地給；在人的方面，願意
信，也就是無條件地接受。所以以弗所書 2:8,9: 「你們得救是本乎恩、也因著
信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。」

    所以人作基督徒，得救，經上明明說「不是出於行為、免得有人自誇。」而
是靠著  神這方面作成了一切，願意救（本乎恩）；而在人這一方面，願意接受
、願意要。  神願意給，人願意要，救恩就完成了，人就得救了。

    有人會說，像我這樣壞的人，怎麼有資格得救，成為基督徒，成為  神的兒
女？也許我需要改好一點、努力一點，才夠資格作基督徒、承受永生。

    錯了，絕沒有那回事。耶穌來，就是要召罪人悔改；你如果沒有罪，你也就
不需要耶穌的拯救了。所以，你本來是什麼樣子，你就用什麼樣子來到耶穌面前
，祂願意救你、祂可以救你、祂十分渴望拯救你。

    有一個病重的人，有人替他請了醫師。他說，我病得這麼厲害，樣子很難看
，等我養一養，讓樣子好看一點再見醫師吧！

    其實，病人就是那樣子、難看。但也正因為我是病人，我才需要醫師。親愛
的朋友，在  神眼中，你我都是罪人，罪人犯罪、行為不好，是正常的。耶穌就
是要救你脫離罪，不是你憑自己改好了之後，耶穌才收你作祂的門徒。所以好行
為不是成為基督徒的條件。

    但是，你一旦成為基督徒，  神就要求你有好行為、不可繼續活在罪惡之中
。要注意，那活出好行為、不再活在罪惡之中的力量，不是你自己，而是靠著耶
穌基督，靠著祈禱、靠著聖靈的力量。因為人一靠自己，就要失敗；只有靠著
神、也就是聖靈的力量，才能掙脫罪惡、顯出上帝的榮耀。

    那末，要是做了基督徒之後，行為仍然不好，是否就不得救呢？沒有那回事
。以弗所書 2:9 明明說：「也不是出於行為、免得有人自誇。」所以人得救不
是憑著行為，乃是憑著耶穌基督的拯救。否則耶穌又為什麼要為我們釘死十字架
呢？

    有人會舉雅各書 2:14 「我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為
、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。」
很多人據此主張人得救還要加上行為，沒有好行為就不得救。我不太同意這種說
法，因為是與以弗所書的話衝突的。那要怎樣解釋呢？這裡的行為，是指「相信
接受」的那一個動作。如果只是口頭上說信，實際上心裡仍是不信、並且沒有明
確向主決志表示願意接受、願意被祂拯救，那實際上等於沒信，就是受浸了也沒
有用。

    雅各書 2:19 又說：「你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰
驚。」所以我基督教所說的信，不只是信只有一位  神，而且要歸向祂、不可背
叛祂。最主要的是接受耶穌基督在十字架上完成的救贖。一方面解決罪的問題、
一方面承受  神榮耀聖潔的生命，並且，靠著聖靈的力量，隨主走屬天的、榮耀
的道路，那才是真正的、合格的基督徒。

    基督徒的好行為，應該出於神聖的生命、出於大有能力的聖靈，而不是靠著
自己的努力。否則，基督教與其他宗教甚至道德家又有什麼差異？但是一個基督
徒，信主之後，既不聚會、又不讀經禱告、又不靠著聖靈的力量抵擋罪惡，那確
實不是耶穌當初救他的目的。他非常可憐。當然，他仍然是得救的、仍然是  神
的兒女，但也僅僅如此。不知道  神固然是有大愛的  神，但也是公義的  神。
你作基督徒，整天在罪中打滾、行為敗壞，讓  神跟著你丟臉，  神是會有審判
的，那就是根據你的行為報應你。你不但得不到作基督徒的喜樂，而且「落在永
生  神的手裡，實在可怕」。許多人不知道其中的厲害。

--
  ▄       ◢ ▄▄▄ ▄▄▄ ▄     ▄▄▄  清大資工
  █ █◣◢█ █▄█ █▄█ █     █▄▄  chanz 從 180.177.109.54            
  █ █◥◤█ █  █ █     █▄▄ █▄▄ 【楓橋驛站】 telnet://imaple.tw