綜合而言，假宗教師的人格特點

　　一、他們都有共同的「神通」、「有光」、「會化身」、「生有異稟
　　　　」。

　　二、他們有一定的口才，也都想創造一個超越傳統宗教的「教外別傳」
　　　　或為教主。

　　三、他們似乎都是「現代佛」或「現代耶穌」。

　　四、他們都目空四海，她們是世間唯一可供世人信仰的宗教神。

　　五、他們都自建宗派，超越古今。

　　六、他們都混合所有宗教神祇，成為一多元的神祈領袖。

    七、他們都因此而取得一些中下層（尤其缺乏人文素養）的盲目擁戴
　　　　。

　　八、他們都因傳「教」而獲得財富與英雄崇拜。

　　九、他們也都是會一般宗教詞彙，但都缺乏歷史知識與理性反省能力
        ．．．。

假宗教師之群眾性格及神秘主義崇拜

　　假宗教師的群眾素質是詭譎的，要說他沒有一個高級的知識分
子參與也非事實，但它絕對沒有其有正知正見的修行者與具有人文
素養的智者，它吸收的是現代空虛人生中、徘徊在正統法門外、邊
地人物以及一群神秘崇拜主義熱情者的世俗之人。他們沒有真正的
佛學義理修養，他們是宗教界的草莽人物，盡力營造所謂「英雄式
」的崇拜。

　　根據他們的「著作」與演講現場觀察，他們的群眾有幾項共通
特質，即：

　　一、他們對「一世成佛、即刻開悟」的高度功利主義心理一致。

　　二、他們對「神秘事蹟」之特殊熱衷及神秘人物之崇拜，而未能深省
　　　　盲信神秘對人生之價值觀及負面影響。

　　三、他們對「大師」（英雄）有高度的崇拜狂，顯示其本身缺乏獨立
　　　　思考與判斷力；尤其缺乏（吾愛吾師．吾更愛真理）抉擇能力。

　　四、他們對道理缺乏深度之了解與正確知見，以作為自身行為之反省
    　　指導。

　　五、這群信仰者的人文素質多數停留在待開發階段，並且一旦確認某
　　　　一魅力人物之地位，則有「終身為父」之倚賴，錯亦隨之。

　　六、這一群人有宗教熱情，但無宗教理性，大多數有被他們的「明師
　　　　、活佛」牽著鼻子走的惰性傾向。

　　七、這一群人，有認同宗教上層結構一元化的意識，不知東西宗教不
　　　　同，而不能透過理性層次來作為自己皈授的準則。


轉載自金水BBS

綜合而言，假宗教師的人格特點

　　一、他們都有共同的「神通」、「有光」、「會化身」、「生有異稟
　　　　」。

　　二、他們有一定的口才，也都想創造一個超越傳統宗教的「教外別傳」
　　　　或為教主。

　　三、他們似乎都是「現代佛」或「現代耶穌」。

　　四、他們都目空四海，她們是世間唯一可供世人信仰的宗教神。

　　五、他們都自建宗派，超越古今。

　　六、他們都混合所有宗教神祇，成為一多元的神祈領袖。

    七、他們都因此而取得一些中下層（尤其缺乏人文素養）的盲目擁戴
　　　　。

　　八、他們都因傳「教」而獲得財富與英雄崇拜。

　　九、他們也都是會一般宗教詞彙，但都缺乏歷史知識與理性反省能力
        ．．．。

假宗教師之群眾性格及神秘主義崇拜

　　假宗教師的群眾素質是詭譎的，要說他沒有一個高級的知識分
子參與也非事實，但它絕對沒有其有正知正見的修行者與具有人文
素養的智者，它吸收的是現代空虛人生中、徘徊在正統法門外、邊
地人物以及一群神秘崇拜主義熱情者的世俗之人。他們沒有真正的
佛學義理修養，他們是宗教界的草莽人物，盡力營造所謂「英雄式
」的崇拜。

　　根據他們的「著作」與演講現場觀察，他們的群眾有幾項共通
特質，即：

　　一、他們對「一世成佛、即刻開悟」的高度功利主義心理一致。

　　二、他們對「神秘事蹟」之特殊熱衷及神秘人物之崇拜，而未能深省
　　　　盲信神秘對人生之價值觀及負面影響。

　　三、他們對「大師」（英雄）有高度的崇拜狂，顯示其本身缺乏獨立
　　　　思考與判斷力；尤其缺乏（吾愛吾師．吾更愛真理）抉擇能力。

　　四、他們對道理缺乏深度之了解與正確知見，以作為自身行為之反省
    　　指導。

　　五、這群信仰者的人文素質多數停留在待開發階段，並且一旦確認某
　　　　一魅力人物之地位，則有「終身為父」之倚賴，錯亦隨之。

　　六、這一群人有宗教熱情，但無宗教理性，大多數有被他們的「明師
　　　　、活佛」牽著鼻子走的惰性傾向。

　　七、這一群人，有認同宗教上層結構一元化的意識，不知東西宗教不
　　　　同，而不能透過理性層次來作為自己皈授的準則。


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