說明：我以前曾經把《舊約、聖經》作摘要，整個講完，本想立即講《新約
》，可是後來因為要處理別的話題，所以就擱置下來。現在聖靈感動，要講
《新約、聖經》，來完成整個事業，希望讀者期待。
.....
先知書講完，舊約《聖經》就結束了。在舊約，以色列人因為對 神反復無
常，所以始終是受欺凌的一群。
神應許有一位彌賽亞（救世主）要來解救他們，那就是耶穌基督。他們懷
著希望，等了七百年。直到舊約終結。
到了新約，也就是耶穌基督降世的時候，以色列人並不認識祂，而且因為耶
穌自稱是 神的兒子，引起他們的嫉妒與憤恨，所以最後把祂殺了，釘死在十字
架上。這是新約的故事。新約的事在舊約中是不乏預言或預表的。而且，新約與
舊約之間，有七百多年的空隙，是不可能串通造假的。
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到了耶穌基督降世之後，帶來了恩典。因為他替世人受死、流血、犧牲，還
了世人的罪債，又把永生賜給一切信祂的人。這永生（新的生命），也將成為基
督徒行善去惡的力量，並且是將來得贖的憑據，包含了一切的賞賜和福氣。而在
恩典時代，人只要信、只要肯接受，就能得著永生。這便是福音（好消息）。耶
穌鄭重其事地向門徒說，這血是我所立的新約，為所有罪人流的。「新約」之名
由此而起。
新約時代，當然應該重視新約《聖經》。但是舊約《聖經》有 神公義的要
求，基督徒既是屬 神的人，當然應該尊重、遵守，盡基督徒的本分。而且新約
是由舊約來的，如要徹底瞭解新約，不懂舊約還是不行的。
《創世紀》從 神的創造講起，可是《新約聖經、約翰福音》第一章，卻從
神講起。講到耶穌基督是 神的「道成肉身」，也就是「神成為人」。耶穌既
然也是 神，當然在創造的時候，有他的介入。所以有這樣的話「萬物是藉著祂
造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」
在《舊約、箴言》，以智慧為主角。而這智慧似乎就是 神的化身、耶穌的
化身，所以，祂參與了 神的創造：
8:23 從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。8:24 沒有深淵、沒有大
水的泉源、我已生出。8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。8:26 耶
和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。8:27 他立高天、我
在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、8:28 上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、
8:29 為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基． 8:30 那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、
耶穌是 神的道（ 神的話）， 神的兒子，與 神本為一，他不但創造萬
物，也要承受萬物。
來 1:2 就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也
曾藉著他創造諸世界．來 11:3 我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．
這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。
《希伯來書》論麥基洗德，乃與 神的兒子相似：
來 7:3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子
相似。
按：神的兒子像 神，「無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、」，
只有這樣的 神，才能創造宇宙。與世人所想像的宇宙發生論，真是天差地別呀
！
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◆ From: chanz從180.177.110.97