秋按：主當初興起我們，是為了基督徒之間的合一、相愛。不料八十多年來
，我們與其他基督徒之間的鴻溝越來越深，這似乎不是 神興起我們的原意。因
此我最近就有一個負擔，呼籲（主的恢復）能設法彌補我們與其他基督徒之間的
鴻溝，大家合一、相愛，廣傳福音。主來的日子近了，真的不應該再分你我了。
以下一篇文章，可能是召會弟兄寫的，對於宗派裡的弟兄，似乎態度也很和
緩，也許弟兄們可作參考。
...
召會是只蒙召的會眾，也就是所有的基督徒。" 聚會所 " 裡的弟兄，也是
召會的一部分，就如長老會、浸信會、靈糧堂、聖公會和其他基督徒團體一樣，
都是 " 召會 "。所以保羅才說，召會就是基督的身體。
西 1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召
會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；
若是有團體自稱是基督的身體，卻又排斥其他的基督徒，是危險的。因為這
樣做，是在 " 分裂 " 基督的身體。(接納，其實是彼此的，也是雙方的。因為
，若有一方不接納，仍就是分裂。)
林前
1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我題到你們的事，說你們中
間有爭競。 1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是
屬磯法的，我是屬基督的。 1:13 基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？
或者你們是浸入保羅的名裡麼？
此外，
林後 10:7 你們是按外表看事情。若有人自信是屬基督的，關於他自己，他
要再想想，他是怎樣屬基督，我們也怎樣是。
在真理的事上，是以 " 活的出 " 為準，因為真理的原文也是實際。所以，
基督徒也當以 " 持守真理 " 為原則。當然，若是屬哪一個基督徒團體，願意讓
那團體有名字，認真的說，也不是什麼大事，因為都同有一位基督，也都一同有
分，大家都是野橄欖枝子。
羅 10:12因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂
的人是豐富的。
羅 11:17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖
根的肥汁，
需要額外的說一些話，對於基督徒團體有名字，我們中間有在定罪，因為弟
兄們斷定這是屬靈的淫亂。但在實際的點上，其實是要看基督徒團體的光景，而
不是外在的名字。為何這樣說? 因為啟示錄中所記載的，只有七個召會的光景，
而不是基督徒團體的名字。這七個召會，是為了產生得勝者。各個召會的得勝者
，都要從其中敗壞的光景中出來並得勝。這不是說倪弟兄所說的 " 脫宗派 " 不
對，而是說弟兄們對脫宗派的認識不夠。脫宗派的實際意思，是脫去宗教的 "
觀念 " 和 " 規條 "，從而有基督身體的 " 感覺 " 和 " 實際 "，而不是從 "
公會 " 出來，並來到我們中間。
我們能不能保證，" 公會 " 的弟兄沒有基督的實際? 若是不能，那 " 公會
" 的弟兄願意留在 " 某 " 基督徒團體又何妨? 他們有同樣有一位主做他們的管
制者。若要說基督身體的功用無法正確的實行，那他們有同樣有基督作他們的頭
，頭豈不會看管祂自己的身體? 我曾經與某些 " 公會 " 的團體一同聚會幾次，
有些的確限制了 " 肢體的功用 "；但有些，卻比我們更實行 " 活力排的原則 "
。若說主的恢復，是恢復聖經的真理，那同樣也恢復聖經中的實行。在實行的實
際點上才是主所看重的。
需要強調一點，" 主的恢復 " 不是名詞，不是屬乎誰。主的恢復乃是動詞
，也是形容詞；是 " 主 " 實際在聖徒身上的工作，也是形容 " 主 " 工作的實
際! 為此，主的恢復不是自稱的，乃是在實行上有實際者的稱號。可由召會的歷
史上路德馬丁、摩爾維亞的弟兄們、弟兄會的弟兄們的實際點看到，主的恢復乃
是在乎其實際，而不是稱號。並且，弟兄們必須知道，現今 " 主的恢復 "，到
底是恢復到哪裡，並要恢復到什麼程度。照著觀察，我們中間和其他大體的公會
弟兄，都至少有兩種實際。一個是非拉鐵非，而另一個是老底嘉，因為這兩個召
會，其實是一個整體召會的兩面。老底嘉一定是從非拉鐵非而延伸出來的。要小
心，主的中心的心意，是非拉鐵非，而不是老底嘉。就如神的聖山中 (山脈 )，
神最愛得是錫安一樣。(詩篇 87 篇一節的聖山上，原文為複數的山 )
詩篇
87:1 耶和華所立的根基在聖山上。
87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
詩 99:2耶和華在錫安為大；祂被尊崇，超乎萬民之上。
錫安的特點，是大君王的城，是受基督管制的建造的聖徒。
詩 48:2在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
而非拉鐵非的特點，就和錫安是一樣的。這不是說神不愛其他的七個召會，
而是說最愛非拉鐵非，因為非拉鐵非基本上是整各召會都得勝，因為主在其中的
管制 (神的國的範圍 )，而其他的召會是部分先得勝 (部分為有神的國的實際 )
；並且得勝的獎賞基本上是一樣的。
而 " 聚會所 " 是什麼? 聚會所真正的意思，其實只是聚會的地方，就像猶
太的會堂而以，沒有其他的含意。早期我們是用 " 聚會所 " 三個字來說明我們
聚會的地方，現在則用第幾會所來標出聚會的地方 (外在的建築 )。而其他的弟
兄們看到 " 聚會所 "，或某地方 " 召會 " 第幾會所，而以為這是我們的稱號
或稱呼。然而不是，我們試 " 沒名字 " 的基督徒! 那接招牌，只是為了方便弟
兄們知到聚會的地方在哪而已。我們並沒有 " 主的恢復 "、" 召會 " 或 " 聚
會所 " 和 " 小群 " 這樣的名字，我們就和其他弟兄一樣，只有基督，只是基
督徒。請不要把我們歸類於 " 某一派別 "，因為我們只是單純的基督徒。也請
我們中間的聖徒，不要自行歸類，免得不討主喜悅。