荒漠甘泉
http://www.fhl.net/stream/3/0328.htm

原作／Mrs. Charles E. Cowman
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    「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦河
的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」（聖經約書亞記
三章 13 節）

　　勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量 ── 抬了約櫃伸腳到還未
分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神
重視信心，尤其是不憑理由的信心。

　　你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定
發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，
他們和約櫃就要被約但河的急流沖去了！」可是，並不這樣；「抬耶和
華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定」（十七節）。我們不要小看信
心，我們的信心能幫助神成功祂的計劃。「…來幫助耶和華」（聖經士
師記五章 23 節）

　　信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。
這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作什麼；祂仍能
，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天
罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多一件反常的事罷了。並沒有什
麼意思。神根據人的信心這麼作了，才能從大利烏與尼布甲尼撒口中得
到稱頌。信心榮耀神，所以神也重視信心。

　　真信心有了神的應許就滿足了 ── 它肯讓神揀選神看為適當的時
候來完成祂的應許，不管那時候有多久。

　　今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神
的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我
們一面唱歌，一面下水罷！
                             ── 強卜奈斯（Thomas Champness）

　　勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想
從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，
向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你，拿得多比拿得少還容易，大
膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

　　讓我們相信：在神凡事都能；並且相信：在信的人，凡事都能！

　　讓我們今天來替神作大事業，相信祂能力是能完成一切的。
         ── 譯自在地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）

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                    █    神要擦去他們一切的眼淚，
                  ███  不再有死亡，
                    █    也不再有悲哀、哭號、疼痛，
                    █    因為以前的事都過去了。
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    「在信的人，凡事都能。」（聖經馬可福音九章 23 節）

　　許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信
心的功課。在信心大學中有許多必修課：信心的試驗、信心的實習、信
心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝……等等。這些都是要花許多時間
去學習的。

　　聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就
是偉人，都是受過信心的訓練以後，才能勝任神所為他們安排的地位的
。

　　以約瑟為例，聖經詩篇一百零五篇十九節說：「耶和華的話試煉他
。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在夢中應許他的話
 ── 他將比他的哥哥們更高貴。這句話常在他面前；按照他一生的經
歷，這個應許的實現似乎是不可能了 ── 現在他孤孤單單地被囚在牢
獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，倒得了釋放。

　　他在監中不知祈求過多少次：求神使他恢復自由，可是神故意把他
的祈求延擱，好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了
，「祂所說的應驗了」（聖經詩篇一百零五篇 19 節），當他被釋放之
時，他已經能用愛心和忍耐去面對他剛愎的哥哥們；當神看他有愛心和
忍耐對付他的哥哥們時，神就把他放在首相的地位上。

　　這樣的經歷是非常難受的。當神宣布了祂的心意以後，過了好久，
仍不實現，這實在是非常難以忍受的事情；但是這就是信心的訓練，這
訓練能使我們更認識神。

　　「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯
寶貴。」（聖經彼得前書一章 7 節）

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                  ███  不再有死亡，
                    █    也不再有悲哀、哭號、疼痛，
                    █    因為以前的事都過去了。
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三章 13 節）

　　勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量 ── 抬了約櫃伸腳到還未
分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神
重視信心，尤其是不憑理由的信心。

　　你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定
發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，
他們和約櫃就要被約但河的急流沖去了！」可是，並不這樣；「抬耶和
華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定」（十七節）。我們不要小看信
心，我們的信心能幫助神成功祂的計劃。「…來幫助耶和華」（聖經士
師記五章 23 節）

　　信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。
這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作什麼；祂仍能
，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天
罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多一件反常的事罷了。並沒有什
麼意思。神根據人的信心這麼作了，才能從大利烏與尼布甲尼撒口中得
到稱頌。信心榮耀神，所以神也重視信心。

　　真信心有了神的應許就滿足了 ── 它肯讓神揀選神看為適當的時
候來完成祂的應許，不管那時候有多久。

　　今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神
的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我
們一面唱歌，一面下水罷！
                             ── 強卜奈斯（Thomas Champness）

　　勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想
從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，
向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你，拿得多比拿得少還容易，大
膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

　　讓我們相信：在神凡事都能；並且相信：在信的人，凡事都能！

　　讓我們今天來替神作大事業，相信祂能力是能完成一切的。
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                    █    也不再有悲哀、哭號、疼痛，
                    █    因為以前的事都過去了。

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　　許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信
心的功課。在信心大學中有許多必修課：信心的試驗、信心的實習、信
心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝……等等。這些都是要花許多時間
去學習的。

　　聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就
是偉人，都是受過信心的訓練以後，才能勝任神所為他們安排的地位的
。

　　以約瑟為例，聖經詩篇一百零五篇十九節說：「耶和華的話試煉他
。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在夢中應許他的話
 ── 他將比他的哥哥們更高貴。這句話常在他面前；按照他一生的經
歷，這個應許的實現似乎是不可能了 ── 現在他孤孤單單地被囚在牢
獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，倒得了釋放。

　　他在監中不知祈求過多少次：求神使他恢復自由，可是神故意把他
的祈求延擱，好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了
，「祂所說的應驗了」（聖經詩篇一百零五篇 19 節），當他被釋放之
時，他已經能用愛心和忍耐去面對他剛愎的哥哥們；當神看他有愛心和
忍耐對付他的哥哥們時，神就把他放在首相的地位上。

　　這樣的經歷是非常難受的。當神宣布了祂的心意以後，過了好久，
仍不實現，這實在是非常難以忍受的事情；但是這就是信心的訓練，這
訓練能使我們更認識神。

　　「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯
寶貴。」（聖經彼得前書一章 7 節）

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