本週追求詩篇一一九篇，共有176節，可能是詩篇中最長的一篇。主要是講神的律法是神活的話，對愛祂之尋求者的功用和福分。
    神的律法，就是神公義的要求，顯示出祂的性情和聖潔。在舊約聖經，提到律法一辭，包括了一些猶太教的道德律，主要是十誡；其次也包括了各種祭祀、禮儀、節期、禁忌，都是神對祂的選民猶太人的要求。
    但是到了新約，這些律法怎麼樣呢？主耶穌說，天地都要廢去，律法的一點一劃都不能廢去。所以主耶穌來，不是要廢掉律法，乃是要成全律法。
    可是，我們應該知道，律法中有一些是指著基督說的，所以那實體乃是基督。例如十誡中的安息日，到新約就不必守了，因為耶穌就是我們的安息。
    還有，神的思想，不是要我們行律法，而是藉著律法讓我們知道，我們憑著自己不能達到神公義的要求，轉而尋求耶穌基督的救贖。所以人如果能因行律法稱義，就何必要接受耶穌基督的拯救？
    所以《聖經》說，律法是因過犯加上的。使徒保羅一再地攻擊律法，不是反對神的公義，而是強調人要靠耶穌的救贖。人稱義不是靠著律法，而是靠著基督。因信稱義，你信耶穌為你的罪而死、你接受，神就算你為義。不是一半靠耶穌，一半靠律法。
    基督徒信了主之後，有聖靈住在他裡面，這聖靈就是神活的話，祂會引導、規正、責備，你順著祂，你就成全了律法。但是，我們也要知道，律法也是神的命令，與聖靈的感動不應違背。所以我們也應該實行，但是要瞭解它的精義，不可死守著字句。

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