謹另轉寄《返璞歸真》供參考  CSLewis 著
                                                   後學陳慶衍    謹上

    ans：

    謝謝。哲學上的懷疑論和不可知論，雖然看似謙卑、客觀，但是卻進不了基
督信仰之門，也得不到永生之福氣。所以這是聰明反被聰明誤。此書作者走過懷
疑論和不可知論，最後回歸基督信仰，可給迷途中的人一個指引。
                                                                    秋

■老師成秋鈞鑒：

    後學管見：《返璞歸真 Mere Christianity 》 CSLewis 著第一章第 3 節
＜這律的確存在＞說: 「即令科學發展到十全十美，可以說明全宇宙中的每一事
物，可是對『為什麼會有宇宙？』『為什麼宇宙會以現在的方式發展？』『宇宙
有意義嗎？』等等問題，顯然仍舊無法解答。」

    宗教家說，「靈」的部分，不是科學家所能解答的。科學家盡其一生，瞭解
不了多少宇宙的奧秘，於是感覺自己的渺小，對大自然產生敬畏心，終於歸依宗
教。究其原因，有的操之過急，有的目標過高，甚至有人定勝天的想法。形成五
分鐘的熱度，孔子說：「君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。」這不是君子
之道。老子說：「飄風不終朝，驟雨不終日」的現象。到晚年，才感覺一生的渺
小，尋找個人的歸依。君子之道，是依中庸之道進行，貫徹始終。

    萬物都由宇宙天地生成，人不例外，當融入其中，與天地合一，與宇宙合一
，互相照應，不是要勝天。人對大自然的瞭解，是不斷累積的，不是一個人或一
代人所能達成，而是要代代傳承，繼往開來，不斷揭開大自然的奧秘，諒才是永
生的大道，真正得到永生的福氣。眾志成河，大家都立定為公，致力至公，不但
致力於人與人之間公平的對待，大家融合在一起；而且致力於人與天地宇宙之間
公平的對待，融入天地宇宙，與天地宇宙融合在一起。歷史顯示，人類正一步步
往這大方向前進，大家能團結一致，代代傳承，繼往開來，自然加速邁進，諒才
是合乎大道的歸依。

    錯失之處，謹請批評教導。

謹此    敬祝

道安

                                     後學陳慶衍      謹上

                                              2012/03/06
慶衍兄：

    拜讀，謝謝來信。懷疑論和不可知論，基本上是認為「天」（  神）的問題
，人是不能知道的，一切對於「天」的的說法，都值得懷疑。這就叫人無法相信
耶穌基督。因為基督教宣講，唯有藉著耶穌基督，才能與  神和好，獲得  神永
遠的生命。中國的「天人合一」思想，其實也就是希望與  神溝通、合一的意思
。所以您的見解沒有錯。                        秋

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