孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

    魯國大夫孟懿子問孝。孔子說，「不要違背。」
    弟子樊遲替孔子駕車。孔子告訴他說，「剛才孟懿子向我問孝，我對他說不
    要違背。」
    樊遲問：「什麼意思呢？」孔子說，「父母活著要依著禮來侍奉他，父母死
    了，要依著禮來安葬他、祭祀他。」

孟懿子的兒子孟武伯問孝。孔子說，「父母對子女最憂心的是他們的疾病。

    孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
    所以作子女的，要體諒父母的愛心，保護好身體，不要生病。」

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別
乎？」

    孔子弟子子游問孝道應該怎樣。孔子說：「現在講孝道的，總是說能養就行
    了。其實人對於狗馬，也能養育；如果不恭敬，那又有什麼分別呢？」

子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」

    孔子弟子子夏問孝。孔子說：「和顏悅色最難。如果只是有事弟子擔任它的
    勞苦，有好酒好吃的請長輩吃，這就可以算作孝嗎？」

子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

    孔子說：「事奉父母，要委婉諫勸。看見心裡的期望父母不聽，仍然恭敬不
    違，勞而不怨。」

子曰：「父母在，不遠遊。遊必有方。」

    孔子說：「父母還活著，不到遠方遊歷。如果一定要遊歷，必定要有確定的
    方向，免得父母掛心。」

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

    孔子說：「父母的年紀，不可以不知道的。一方面高興，因為父母長壽；一
    方面懼怕，因為父母年老，隨時可能發生意外。」

子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」 對曰：「賜也何敢望回。回也聞一以知十，
賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也！吾與女弗如也。」

    孔子對子貢說：「你跟顏回那一個更好？」回答說：「我子貢怎敢比顏回？
    顏回聽了一個道理就能領悟十個；我聽了一個道理就只能領悟兩個。」孔子
    說：「你確實比不上他的，但是你能謙虛，承認不如他，我就是讚許你這一
    點好處。」

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰：
「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。
」

    孔子的學生宰予白天睡覺。孔子說：「朽爛的木頭是不能雕刻的，糞土的牆
    壁是不能塗白漆的，對於宰予，我還能給他什麼責備呢？」接著又說：「起
    初我對一個人，聽了他講話就相信這個人；現在我對一個人，聽了他講話還
    要觀察這個人。我是因為宰予而發生這樣的改變。」

子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「 賜也，非爾所
及也。」

    子貢說：「我不希望別人那樣對我，我也不會那樣對人。」孔子說：「賜啊
    ，不是你能力做得到的。」

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

    孔子說：「君子想著道德，小人想著好處；君子想著刑罰、不敢作惡；小人
    想著額外的恩惠，希望僥倖。」

子曰：「放於利而行，多怨。」

    孔子說：「凡事都依著利益去做，就會招來許多怨恨。」

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

    孔子說：「看見賢能的人，就想和他ㄧ樣；看見不賢的人，而在內心自我反
    省罷了。」

子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

    孔子說：「古人不輕易說話，是因為怕自己作不到而羞恥呢。」

子曰：「以約失之者鮮矣。」

    孔子說：「一心約束自己還會有過失的，是很少了。」

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」

    孔子說：「君子總想言辭笨拙，而勤勉做事。」

子曰：「德不孤，必有鄰。」

    孔子說：「實踐道德不會孤單，必定有人與他相伴。」

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