子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民
也義。」

    孔子論到子產說：「他有君子之道四個：他在自己實踐上謙恭，他事奉上司
    尊敬，他養育人民有恩惠，他使用人民合乎義理。」

子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

    孔子說：「晏平仲（名嬰）這人，很會和人交往，久了人家都尊敬他。」

子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。」

    孔子說：「伯夷、叔齊這兩個人，不記著別人過去的惡，因此別人對他的怨
    恨也就很少了。」

子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」

    孔子說：「誰說微生高這人正直？有人向他要醋，他沒有，卻向鄰居討要而
    給了那人。」

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

    孔子說：「本質勝過文飾就粗野，文飾勝過本質就矯飾。文飾和本質各佔一
    半，才能算是君子。」　　

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

    孔子說：「對一件事，知道的人不如喜好的人，喜好的人又不如從中得到快
    樂的人。」

子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」

    孔子說：「有智慧的人喜歡水，有仁愛心的人喜歡山；有智慧的人好動，有
    仁愛心的人好靜；有智慧的人心裡快樂，有仁愛心的人會長壽。」

宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然
也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」

    宰我問孔子說：「有仁愛心的人，雖然告訴他，井裡有仁呢。他會下到井裡
    去嗎？」孔子說：「怎麼會這樣呢？君子可以聽了話跑去，但是不會受陷害
    的。可以受欺，卻不會受無理之事矇騙的。」

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」

   孔子說：「君子博學著文章，又能用禮來約束自己，也可以不背叛正道了吧
   ！」　　

子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」

    孔子說：「那不偏不易的中庸之德，真是好到極點了！可是人們長久以來很
    少能做到呢。」　　

子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」

    孔子說：「默默地記下來，學習不厭煩，教人不厭倦，我有沒有做到呢？」

子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」　

    孔子說：「道德沒有修養，學問沒有講求，聽到好行為不能效法，有了缺點
    不能改正，是我的憂慮啊。」　

子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」

    孔子說：「太可怕了，我已衰老！很久以來，我不再夢見周公了。」
    （孔子一心一意要實現周公的理想，現在因為年老體衰，意志力也弱了，所
    以有此感嘆）

子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」

    孔子說：「立志在正道，據守著美德，依傍著仁愛，悠游在藝文。」

子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

    孔子說：「只要自己約束求上進（向我求教），我從來沒有不教導他的。」

子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

    孔子說：「不是想說而不能說，我就不開啟他；不是想通而不能通，我就不
    引發他；舉一個道理，他不能悟出三個，我就不再教他了。」

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