事實上，佛教的本質，並沒有迷信和正信的分別，佛教就是佛教，
佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。佛教是從大覺的
佛陀──釋迦釋尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充
滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的
信仰而建立之教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信
行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須
是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。換一個方
式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。凡是對
於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考
驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗
，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
《正信的佛教》 聖嚴法師 著
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