您有新信

 
[討論] 班彪王命論解析、上
#1
晨星
發信站: 楓橋驛站 (bbs.cs.nthu.edu.tw )
    說明:我研究《易經》,發現許多探索這經的人,大多走上了算命風水的路
。在我基督教,所謂的命,就是上帝的主宰。上帝是宇宙之間最高的主宰,祂主
宰了一切,生死貧富、吉凶悔吝,都在祂的掌握之中,這就是命。

    我最近有一個念頭,想對「命」的有關問題作一探索,這涉及到《易經》的
天人之學,也涉及到上帝的定旨。

    命,或天命,不是機械的,它乃是根據上帝的意志為轉移的。當然,上帝執
掌命運,也有它的原則,不是隨便亂來的。你說我們能否算出人的命運?因為那
不是機械的,你不懂上帝的脾氣,恐怕算起來也不一定準。懂得上帝的脾氣,那
就叫做知天命,其實也不必算,你可以心裡一清二楚。

    基督教認為,不但是普通人的命,是由上帝掌握,就是政權的移轉、邦國的
興廢,元首的上下,也都在上帝的掌握之中。

    最近看到一篇班彪的〈王命論〉,是談到作為天子、國王,他的命是如何,
想與大家分享。班彪是大史學家,他是太史公司馬遷之後的第一人,《漢書》出
於他的設計,他的兒子班固主要執筆,妹妹班昭續成之。他因為熟習了歷史,對
於皇帝的得位及其原因,瞭如指掌,說得非常有理,值得參考。此文見於《昭明
文選》第五十二卷,我把它翻譯,每段前有提要,有心者可去看原文。

    ☆ 歷代帝王都是承受天命,也是民意所支持,以道德為條件,才能得位:

    從前帝堯禪讓,曾對舜說:「嘿,你舜啊,天的命數在你身上了。」舜也用
同樣的話命令夏禹。到後來周武王的祖先稷、商湯的祖先契,都輔佐堯舜,讓光
輝普照四海,世世感載他們的美德,直到商湯周武王,擁有了天下。雖然遭遇不
同的時代,或禪讓或替換不一樣,但是應合著上天、順從著民意,原則是一樣的
。

    ☆ 帝王的運,必須要有明聖顯美的道德和豐功厚利的功業

    所以漢朝劉氏當皇帝,繼承了堯帝的天下,家族的系統,記載在《春秋》上
。堯是火德,漢也是火德,所以能繼承。劉邦從沛澤發跡,有神母夜哭,來彰顯
赤帝火德的符瑞。由此看來,帝王的運,必須要有明聖顯美的道德,和豐功厚利
積累的功業,然後他的精誠和神明相通,德政加在百姓。所以能被鬼神所保佑,
人民所歸向。沒見過他的命運沒有本源,功德沒有可說,卻能夠突然竄起在這位
置上的呢!

    ☆ 沒那個命、沒那個條件,光用智力僥倖,是求不來的

    世俗人看見漢高祖從平民興起,搞不清楚原因,以為恰巧遇到暴亂,就能奮
勇持劍拿下天下。游說的士人,甚至把得天下比成追一隻鹿,僥倖跑得快就能得
到。不知道當皇帝有天命,光用智力是求不來的。可悲呀,這就是這世上有許多
亂臣賊子的原因了。要是這樣,豈只是不明天道嗎?連人事也搞不清楚呢!

--
   ********************************
基督教網路傳道中心」歡迎參觀:
用滑鼠左鍵點一下下面位址,可立即進入。
   Christian missionary on Web, Blog:
To enter, press the left key on adress blow
   http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu
2011/11/29 Tue 05:28:00
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org