作者  Nice
 標題  我們應如何判定否個教法是否合於佛說？


    佛陀設定一個檢核的原則：對照佛經（ Sutta ）──法，來審查及判斷， 並與毘奈
耶（ Vinaya ）──律作比較。這個原則是建立在不相信任何人，或不以任何人為權威的
基礎上。

    若有人發表論述，自稱是從佛陀或一群博學的長老聽來的教法，並說用它來修行可以
解脫。如果我們對他的言論產生懷疑，佛陀說要用二種方式進行檢核：

    （一）對照佛經以審查、判斷。經典是將各種不同的教誨予以系統化集成，它有明確
的軌則，若某種說法不符合這個軌則，那麼就拋棄它。

    （二）與佛律比較。毘奈耶是一種典範、準繩、明確的制度，若某種說法不符合這個
制度，那麼就拋棄它。

    不要一聽聞就相信，例如某個比丘說這教法是我從佛陀那兒聽來的，或說是聽聞於僧
團長老和博學的人，而他們都說這是輾轉從佛陀那兒聽來的。雖然如此，也請各位務必先
起疑，並且去審查它，然後對照經典去判斷，它如法嗎？與毘奈耶比較，它如律嗎？　

    這是個保障的工具，即使佛教延續了二千年、三千年、五千年，甚至數千年、數萬年
，假如這個原則一直保存使用，佛教或法、律將不會被毀滅或混淆。所以它是一個非常有
用的原則，名叫「四大教法」【註】，這是佛陀設定以經和律作為檢核根據的教導，他沒
有提到論著（ Abhidhamma ），只提出要以經典來審查、判斷，及與毗奈耶作比較。


註：佛說的原經文見大正藏第一卷，17-18頁

                                                            原文由佛使比丘講述
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無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛

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