我們常說，神的經綸，那就是 神在永世以前所訂的計畫和心意。這計畫和
心意，是ㄧ整套的，是不容分割的。
可是人類自從墮落了以後，對於 神的心意，基本上就是敵攩。敵攩也是魔
鬼的稱呼。人類自從墮落了以後，生命裏面，多少具有敵攩、魔鬼的成分。
神計畫的中心，是耶穌基督並祂的釘十字架。所以使徒保羅說：
林前 1:23 我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚
拙、 林前 2:2 因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、
並他釘十字架。
加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我
裡面活著．並且我如今在肉身活著 、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我
捨己。 加 3:1 無知的加拉太人哪、耶穌基督釘十字架、已經活 畫在你們眼前
、誰又迷惑了你們呢。
這是真理的核心。可是連基督徒也不喜歡提基督及釘十字架。所以使徒保羅
又說：
加 5:11 弟兄們、我若仍舊傳割禮、為甚麼還受逼迫呢．若是這樣、那十字
架討厭的地方就沒有了。
在使徒保羅的時代，許多猶太人作了基督徒，他們希望別人也照猶太教的規
矩行割禮，那就是把耶穌釘十字架擺在一邊，把純正的福音擺在一邊，這是抵擋
神的經綸。所以使徒保羅才有這樣的話。
感謝主，神在（主的恢復）裡，確實給了我們許多亮光。這些亮光當然是好
，可是不客氣地說，弟兄們因為太喜歡這些亮光，就有壓制耶穌基督及釘十字架
的趨向。最明顯的是，傳福音，詩歌中的福音詩歌很少唱了，聖經中關乎福音的
章節很少引了，你提ㄧ首有關主受死流血的詩歌，ㄧ唱完，負責弟兄馬上會提另
ㄧ首，讓原來那首沒有發揮的餘地。而他們喜歡的詩歌會ㄧ唱再唱、ㄧ禱再禱。
勉強請弟兄姐妹就有關救主捨命流血的詩歌做一點禱告、做一點發表，就僵在那
裡，都不禱告、發表，那靈是硬的，是抗拒的。
甚至有弟兄叫我不要提有關救主捨命流血的詩歌，並且說這是帶領他的弟兄
交代的。因此我說以上的話，絕不是亂說、而是事實、有根據的。甚至可以說，
救主耶穌捨命流血成功救贖，在（主的恢復）裡已經成為禁忌！那就如加拉太書
的話，改了主的福音，應當受咒詛，很嚴重的。
補充本詩歌，有一首說，阿們 神的話語，阿們整本聖經，那就對了。你專
挑聖經中喜歡的話接受，不喜歡的話就壓縮，那心態就是不對。
聖經是 神精鍊的話語，也比較難懂、難讀，所以較幼稚的基督徒，屬靈的
嬰兒，不太容易一下子就接觸它。解經的話、主僕人申言的話，是從較硬的屬靈
糧食（聖經）消化、分泌出來的，屬靈的嬰兒易於吸收、消化，這是所有懂聖經
的人ㄧ貫的解讀，其實沒錯。
可是因為與某弟兄的解釋不ㄧ致，所以不能提，ㄧ提就鳴鼓而攻之。我也不
是真要與某弟兄唱反調，在次要經題的講解上應該可以包容不同的認識。但這是
真理的核心，我怕，因為這樣講ˋ把基本的福音當成奶，輕視之；把那特殊的亮
光當成乾糧，高抬之。失去了福音：真理的根基，那就不能不起來說話。
弟兄，請不要說我驕傲，我真的知道， 神興起我，是要為真理把關的，教
會偏了，真理偏了，我不能不管。你敵攩我，就是敵攩聖靈，你裡面的靈會為此
作見證。 神也必管制這事！
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