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To: CHI-CHA FANG |
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淨心
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From: AB TSAI Refer: 2444
To: CHI-CHA FANG
為什麼我們要供養諸佛、普薩等..? CF>
而慈悲且無差別心的諸佛、普薩是否會因有無供養而對眾生有所不同.?
問題就在於「供養」的定義,世尊說的供養是「恭敬禮贊」之意。 當你認同個國家
時, 對國王大臣自然會如此, 同樣的, 佛教徒對諸佛菩薩也是如此。由心出聲,
以言詞以詩句, 是真正讚美。對 之問訊, 是供養的方式之一。 為什麼?因為
他們是先輩, 成就佛道在先。不供養其他的佛, 起碼也要對世尊一人起恭敬心,
畢竟佛的境界是他首先告訴我們的。
CF> 若問題過於愚昧..尚請原諒
謝謝您提出問題來,世上只有愚昧的解答, 沒有愚昧的問題。 如我先前聲明,
這些只是我個人的看法, 有沒有意思, 要看個人取捨了。
-- AB Tsai -- /End of line
From: LEE'S Refer: 8544
To: JAMSIN LIN
為何要拜佛呢? 對於一般的人而言, 向國旗敬禮, 可能一點意思都沒有, 且會
感到是一種負擔 也是一種纍贅.因為在自己的國家內, 國旗是天天可見, 並稀
奇之處. 但對於漂泊異鄉的遊子, 飽受異族不平等的待遇.有朝一日, 忽見國旗
飛揚, 只要任何一位有民族血性之人, 都會自然的為國旗歡呼, 向國旗敬禮.
若說『拜佛』便可往生極樂世界, 若說拜佛便可穫得某種利益, 則未免會被視
為迷信.若是因為您尊敬佛祖的慈悲, 發於心, 動於行, 無所爭, 無所求的去拜
佛, 去 學佛, 就像異鄉遊子, 對國旗的歡呼,能使您的內心有所依歸, 使您內
心充滿 歡喜, 甚而使您的內心穫得平靜, 又有何不可? 大部份的世人,均會為
其子女付出無限的關愛, 卻少有人去感受父母的恩澤, 直到『樹欲靜而......』.
最常被人們所忽略的東西是什麼? 往往就是生命不可缺少的空氣, 因為他看不
到, 也摸不著,但又隨時在您身邊. 因此趁著您還能拜佛, 念佛之際, 保握您的
權力與福份. 別等到窒息時, 才去 找氧氣筒,那可能就太晚啦! 謹供參考.....
==> 在[yisho.bbs@alab01.ee.nctu.edu.tw] 文中提到: :
佛教是希望我們學佛的,不是嗎?那為何又要拜佛呢?那拜佛是的心態又是如何? :
先在這謝謝大家.. : 一個迷惑
事實上拜佛最重要的在於除我慢，「我慢」是得經年累月慢慢去除的， 而
拜佛是最好的方法之一。除此之外，拜佛還有一些附帶的利益，例如小弟去
蓮因寺齋戒學會十多天，回家之後才意外發現，視力減輕了可能達數百度、
長年的鼻子過敏消除了, etc.這些都有許多人碰過。許多學佛的障礙，會漸
漸的因至誠懺悔而消除掉。但是若是心中有所希求，那麼本身就是「我」作
祟，自然是什麼助益都不會得到。因此，拜佛時最重要的就是誠心，以及消
除我慢心了。在澄靜的心中，甚至可能會在拜佛時入定（歷史上就有高僧是
這樣子）， 這就是更深的功夫了。多多拜佛絕對是有大助益，只不過一般人
不大容易相信的。而相信的人，卻多數只是為了希求保祐、希求健康，有這
種希求的心，自然與道不相應，自然反而沒有得到助益了。（諦觀四聖諦，
相信能對此點 有大助益。）總而言之，把握誠敬的要訣，拜佛懺悔，能夠將
無始業障給消融掉，所能得到的助益是不可言喻的。例如蓮因寺的懺雲法師，
以八十多歲的高齡，整天一有空閒就拜佛，看在這們這些學生的眼中實在有時
會覺得很奇怪，但是所謂「如人飲水，冷暖自知」，拜佛之樂，唯有真拜佛者
能知呀。 共勉之~~
Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇
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Fri Aug 5 16:42:33 2011
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淨心
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From: AB TSAI Refer: 2444
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為什麼我們要供養諸佛、普薩等..? CF>
而慈悲且無差別心的諸佛、普薩是否會因有無供養而對眾生有所不同.?
問題就在於「供養」的定義,世尊說的供養是「恭敬禮贊」之意。 當你認同個國家
時, 對國王大臣自然會如此, 同樣的, 佛教徒對諸佛菩薩也是如此。由心出聲,
以言詞以詩句, 是真正讚美。對 之問訊, 是供養的方式之一。 為什麼?因為
他們是先輩, 成就佛道在先。不供養其他的佛, 起碼也要對世尊一人起恭敬心,
畢竟佛的境界是他首先告訴我們的。
CF> 若問題過於愚昧..尚請原諒
謝謝您提出問題來,世上只有愚昧的解答, 沒有愚昧的問題。 如我先前聲明,
這些只是我個人的看法, 有沒有意思, 要看個人取捨了。
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為何要拜佛呢? 對於一般的人而言, 向國旗敬禮, 可能一點意思都沒有, 且會
感到是一種負擔 也是一種纍贅.因為在自己的國家內, 國旗是天天可見, 並稀
奇之處. 但對於漂泊異鄉的遊子, 飽受異族不平等的待遇.有朝一日, 忽見國旗
飛揚, 只要任何一位有民族血性之人, 都會自然的為國旗歡呼, 向國旗敬禮.
若說『拜佛』便可往生極樂世界, 若說拜佛便可穫得某種利益, 則未免會被視
為迷信.若是因為您尊敬佛祖的慈悲, 發於心, 動於行, 無所爭, 無所求的去拜
佛, 去 學佛, 就像異鄉遊子, 對國旗的歡呼,能使您的內心有所依歸, 使您內
心充滿 歡喜, 甚而使您的內心穫得平靜, 又有何不可? 大部份的世人,均會為
其子女付出無限的關愛, 卻少有人去感受父母的恩澤, 直到『樹欲靜而......』.
最常被人們所忽略的東西是什麼? 往往就是生命不可缺少的空氣, 因為他看不
到, 也摸不著,但又隨時在您身邊. 因此趁著您還能拜佛, 念佛之際, 保握您的
權力與福份. 別等到窒息時, 才去 找氧氣筒,那可能就太晚啦! 謹供參考.....
==> 在[yisho.bbs@alab01.ee.nctu.edu.tw] 文中提到: :
佛教是希望我們學佛的,不是嗎?那為何又要拜佛呢?那拜佛是的心態又是如何? :
先在這謝謝大家.. : 一個迷惑
事實上拜佛最重要的在於除我慢，「我慢」是得經年累月慢慢去除的， 而
拜佛是最好的方法之一。除此之外，拜佛還有一些附帶的利益，例如小弟去
蓮因寺齋戒學會十多天，回家之後才意外發現，視力減輕了可能達數百度、
長年的鼻子過敏消除了, etc.這些都有許多人碰過。許多學佛的障礙，會漸
漸的因至誠懺悔而消除掉。但是若是心中有所希求，那麼本身就是「我」作
祟，自然是什麼助益都不會得到。因此，拜佛時最重要的就是誠心，以及消
除我慢心了。在澄靜的心中，甚至可能會在拜佛時入定（歷史上就有高僧是
這樣子）， 這就是更深的功夫了。多多拜佛絕對是有大助益，只不過一般人
不大容易相信的。而相信的人，卻多數只是為了希求保祐、希求健康，有這
種希求的心，自然與道不相應，自然反而沒有得到助益了。（諦觀四聖諦，
相信能對此點 有大助益。）總而言之，把握誠敬的要訣，拜佛懺悔，能夠將
無始業障給消融掉，所能得到的助益是不可言喻的。例如蓮因寺的懺雲法師，
以八十多歲的高齡，整天一有空閒就拜佛，看在這們這些學生的眼中實在有時
會覺得很奇怪，但是所謂「如人飲水，冷暖自知」，拜佛之樂，唯有真拜佛者
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