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[討論] 孝經、感應章
#1
晨星
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    【章旨】這一章書的意思,是說明孝悌之道,不但可以感人,而且可以感動
天地神明。中國古代哲學,即是天人合一,故以天為父,以地為母。人為父母所
生,即天地所生,所以說有感即有應。以證明孝悌之道無所不通的意思。故列於
十六章。

子曰:「昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;長幼順,故上下治;
天地明察,神明彰矣。」

    【白話】孔子:「上古的聖明之君,父天母地。所以對於天地父母,是同樣
    的看待。如事父孝,那就是傚法天的光明。事母孝,那就是傚法地的明察。
    推孝為悌,宗族長幼,都順於禮,故上下的大小官員和老百姓,都被感化而
    能自治。照這樣的一切順序,人道已盡到好處了,人君如能傚法天明,那天
    時自順,傚法地察,那地道自審,這樣以來,神明自然就會彰顯護佑。

    本章共分四段。
    以上是首段,說明孝悌感通天地。

「故雖天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗廟致敬,不忘親也
;修身慎行,恐辱先也;宗廟致敬,鬼神著矣。」

    【白話】所以就算是說天子,也還有比他更高的人,那就是他的父親。天子
    也有他前面的人。就是他的兄長。照這樣的關係看來,天子不但不自以為尊
    ,還要尊其父。不但不自以為先,還要先其兄。另外,設立宗廟祭祀,以致
    其愛敬之誠,也是孝的推廣,不忘親族的意思,自身的行為,稍有差錯,就
    要辱及祖先。所以修持其本身之道德,謹慎修養,不敢有一點怠忽之處,恐
    怕萬一有了差錯,就會遺留祖宗親族之羞。至於本身道德無缺,人格高尚,
    到了宗廟致敬祖先,連鬼神都會喜悅、受享。聖明之君,以孝感通神明,甚
    麼能大過他呢?」

    以上是第二段,說明孝悌感通鬼神。

「孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」

    【白話】由以上的道理看來,孝悌之道,若果做到了至極的程度,就可以與
    天地鬼神相通,天人成了一體,互為感應,德教自然光顯於四境之外,遠近
    幽明,無所不通。

    以上是第三段,說明孝悌之至,遠近幽明,無所不通。

「《詩》云:『自西自東,自南自北,無思不服。』」

    【白話】孔子引詩經大雅篇文王有聲章的這一段話說:「天下雖大,四海雖
    廣,但是人的心理,是一樣的。所以文王的教化,廣被四海,只要受到文王
    教化的臣民,地域不分東西南北,沒有發揮良知而不心悅誠服的,這樣可以
    證明盛德感化之深無所不通的意思。

    以上是第四段,引詩作證。以證明人同此心,心同此理,天下之大,孝的感
    應,無所往而不通的意思。

    【新講】宋朝理學家說:「此心同、此理同也。」其實天地之間也有一個理
    ,這個理是可以互相感應的。那就可以形成莫大的風潮,無人可以敵擋。孝
    道是人間的正氣,它能充滿宇宙、也能打破生死,這是我們民族生存和發展
    的力量!

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2011/06/23 Thu 05:30:13
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