【章旨】這一章書，是孔子專對一般平民而說的。平民，為國家社會組織基
本。書云：「民為邦本，本固邦寧。」因此列為五孝之末章。

「用天之道，分地之利。」

    【白話】孔子講到眾百姓的孝道，他說：「我國古來就是一個農業國家，農
    人的孝道，就是要會利用四時的氣候來耕耘收穫，以適應天道。分辨土地的
    性質，來種植莊稼，生產獲益，以收地利之果。」

    本章計分三段。
    以上是首段，是說明取法於天，獲利於地。

「謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」

    【白話】「庶人的孝道，除了上述的利用天時和地利以外，第一、還要小心
    地保重自己的身體，和愛護自己的名譽。第二，要節省用度，不要把有用的
    金錢，作無謂的消耗。這樣的孝養父母，便是平民的孝道了。」

    以上是為第二段，說明謹慎自身，節儉用費，才算是盡了孝道。

「故自天子至於庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。」

    【白話】「所以說：上自天下共主，下至一般平民，孝道雖然有五種類別，
    但都本於每一個人的天性，所以說這個孝道，是大到沒有限制的。若果有人
    說他恐怕盡不了孝道的話，那是根本不可以的事。」

    以上是第三段。總結以上的五孝，各本天性，各盡所能。

    總之，孝道本無高下之分，也無終始之別。凡是為人之子女的，都應站在自
己的崗位上，盡其應盡的責任，大而為國為民，小而保全自身，都算是盡了孝道
。並不限於冬溫夏清，昏定晨省，兢兢於口腹之養以為孝。

    只要把這一顆愛敬的本心擱在孝親的上面，自然事事替父母著想，時時念父
母恩愛。一舉一動，都恐怕連累了父母，讓父母擔憂。至於為非作歹，作奸犯科
，也就不會發生。這樣，不但他個人是一個孝子，家庭方面，也獲得莫大的幸福
。國家社會的秩序，也受到最大的裨益。世界大同的理想，也就不難實現。

    【新講】儒家講道德，道德以孝道為起始、為根源。主耶穌說，我們的義，
必需高過文士和法利賽人的義。我們基督徒，上有天父，人間又有肉身的父母，
應該怎樣作一個盡孝的兒女，才對得住所受的天恩呢？

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