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[經驗] 跑陰廟的經歷
#1
小黑
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小弟我有敏感體質,雖然從小就常被寺廟的人說有佛緣,但因母親是虔誠基督徒,所以直

到大學後先後遇到兩位師父要帶我修,才開始與神佛有了不解之緣。




第二位師父不久前說我已經開始了混靈階段,不能隨便亂跑陰廟,不能隨便在外面誦經(

我有騎車背經的壞習慣...),很容易吸引到想求渡的靈體。




當時已修了一段時日,心想反正有學護身咒,就不以為意的跑去台南的五妃廟(這是師父告

誡我最不能去的地方)。當時我沒有拜他們,也沒進去廟裡,只有路過看看,心中也沒亂想

,當下還以為沒甚麼,想說師父實在是小心過分。




結果隔天早上開始莫名其妙發燒,加上心痛頭痛,心想只是感冒也不以為意。到了晚上要

休息,我終於感覺不對勁,平常家裡關燈我也沒在怕,但今晚一直讓我發毛,所以睡前打

開大悲咒來助眠。




睡到一半,突然睜眼看到天花板有一個小女孩,在一個像照片那樣但全灰的空間出來,全

身也是灰的,但因為灰的色調不同,所以知道他們的皮膚衣服是甚麼樣子,但一樣都很慘

淡。




那時只覺得是自己眼花,但眨眼一看還是沒變,此時發現大悲咒突然停了,祂突然眼眶全

變成黑色空洞洞的,要靠近我,此時我在床上已經被嚇破膽,滿身冷汗,但不能動,眼睛

也無法閉上,那個小女孩慢慢地用那空洞的眼眶靠近我的眼睛,和我對看著。




第一次碰到竟然是這麼恐怖的情況,心中自然非常害怕,但因為平常經文背得很熟,就開

始默念護身咒,祂們有一點反應,但沒甚麼效,心經也是同樣情況,當我開始默念大悲咒

時,說也奇怪,一陣光閃過,祂們就消失了,身體也能動彈,趕緊起來把燈打開,看一下

手機,是三點半,但這一陣驚嚇,讓我到早上天亮前都不敢入睡...




隔天趕緊跑去找師父,他看到我馬上罵我亂跑亂闖,後面跟了好幾個,我很緊張的說昨天

恐怖的經歷,他嘆一口氣,說那些都病死的,很可憐,都小孩子,一直沒人渡他們。




我不高興的問,既然如此,好好跟我說,用不著嚇人吧。




如果不用嚇的,你怎麼會馬上跑來我這?他們只當你是媒介。你活該,我會跟他們溝通,

要他們不要靠近你嚇你,然後你自己念經迴向給他們。你好狗運這些都只是病死靈,不想

害人,嚇你只是希望被渡,而且你很沒膽,哈哈哈。




..你不是有教我護身咒嗎,怎麼還會被跟?




護身咒是孤魂野鬼不能隨便靠近,這些小孩子是和你磁場接近才能跟的,就當作是幫他們

吧。




之後果真就沒事了,事後某天我興奮地和師父提起這件事,你怎麼知道他們是病死的?





你記得看到他們的時候,是甚麼顏色?他問。




他們在灰色平面的空間,自身也都是灰的。




這就是了,灰色的形體就是生病死的,紅色帶有憤怒之氣,藍色是怨氣,白色就是生前有

在修,死後還會想繼續修,所以你之前外面騎車背誦經文,你來我這裡時,有時我會看到

幾條白色的靈在你身邊... 只是祂們無害,比較沒關係,看到我也馬上跑走了...




你怎不早說!怎不留住他們!




人鬼殊途,他們就算無害,久了也會影響健康...



之後也有遇過,但已經慢慢習慣這類事情了,而且有些地方知道不對勁自然就不會經過,

師父們的恐怖經歷才更多,不過他們辦事從不收錢收紅包,也有自己的正業,以善念來做

事,讓我非常敬佩。
2013/06/19 Wed 20:11:15
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Re: [經驗] 跑陰廟的經歷
#2
kokone
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※ 引述《ken30904 (小黑)》之銘言:
: 小弟我有敏感體質,雖然從小就常被寺廟的人說有佛緣,但因母親是虔誠基督徒,所以直
: 到大學後先後遇到兩位師父要帶我修,才開始與神佛有了不解之緣。
: 第二位師父不久前說我已經開始了混靈階段,不能隨便亂跑陰廟,不能隨便在外面誦經(
: 我有騎車背經的壞習慣...),很容易吸引到想求渡的靈體。
: 當時已修了一段時日,心想反正有學護身咒,就不以為意的跑去台南的五妃廟(這是師父告
: 誡我最不能去的地方)。當時我沒有拜他們,也沒進去廟裡,只有路過看看,心中也沒亂想
: ,當下還以為沒甚麼,想說師父實在是小心過分。

    唉,我只能說你找錯人了。既然是在五妃廟出事,那應該是去找高雄路竹華山殿才對

。此話怎說?且看下文仔細道來。

    五妃廟的歷史很豐富,相信網路一打關鍵字就有一堆,但我還是稍稍說一下好了。五

妃廟的主神是明朝寧靖王朱術桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其實

從稱謂來看,正式的妃應是前兩位,後三者應該是婢女或侍妾。)而寧靖王何許人也?他是

流亡到台灣的唯一明朝皇室。當初施琅統一台灣,寧靖王知道大勢已去,便決定上吊自殺

。當他決定後,便召集五妃,告訴她們他死後她們可另謀生路。但五妃不肯,決定也跟隨

寧靖王,相繼於中堂上吊自殺。這命案現場至今仍在,也就是現今台南大天后宮後殿。施

琅來台後,才把這凶宅...說錯了,是寧靖王王府改成媽祖廟。

    按現在通靈老師的看法,同時吊死五個,這屋子可說兇中之兇啊,不知道原PO老師是

否也有指示台南大天后宮不可去?

    離題了,寧靖王在親手收拾並埋葬五妃的遺體後。召集高雄路竹一帶的佃農,把地契

全部燒毀,把田地全部送給佃農。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在牆上留下辭

世詩:自壬午流賊陷荊州,攜家南下。甲申避亂閩海,總為幾莖頭髮,苟全微軀,遠潛海

外四十餘年,今六十有六矣。時逄大難,得全髮冠裳而死。不負高皇,不負父母,生事畢

矣,無愧無怍。

    上吊前,寧靖王在硯台背後寫下絕命詩:艱辛避海外,總為幾莖髮。於今事畢矣,不

復採薇蕨。不知怎的,我寫到這兩段就想到賽德克巴萊花崗二郎親手為上吊的族人們蓋布

,而後自己才上吊的場面。上吊前,寧靖王對著留在身旁的宦官說:我走了(我去矣)。而

後,這兩名宦官也跟著自殺。(嗯,再追加三個,總共八個了。)

    五妃廟便是後來紀念五妃而蓋的,而自殺的宦官也在五妃廟不遠處蓋了一小祠(不及一

人高的小土地公廟)。而寧靖王生前遺言要葬於正宮羅氏旁,這些佃農受了寧靖王的恩,深

怕清軍來了會挖墳。就與正宮一起遷葬到高雄湖內鄉,並且挖了一百座的假墳。

    以上是官方資料,官方沒寫的是這些路竹的佃農因為受了寧靖王的恩惠,並把他當為

神來供奉。成為當地的公廟,而寧靖王也成為村民世世代代的守護神。結婚時,鄉民都會

請寧靖王一同去見證。其實台灣許多廟宇都是這樣,神明見證了村民的一生大事。這也就

是高雄路竹鄉竹滬村華山殿的由來。

    值得一提的是,前年(2011年)華山殿的寧靖王突然指示說他想重回故地一遊。後來台

南大天后宮的主委聽到,便向媽祖請示,是否華山殿的主神有想前來?結果獲得四個聖杯

。他算很謹慎,就又前來華山殿再次請示寧靖王是否有意願去大天后宮?結果寧靖王給了

六杯。因為此緣故,兩廟的委員便合作讓寧靖王重返故居。而闊別兩三百年的故地重遊,

行程也包含了五妃廟,府城的鄭成功廟也決定出轎迎接寧靖王回來台南。另外,寧靖王也

決定去台南武廟、北極殿(這兩間廟當初都有寧靖王在世時的贈匾)。

    雖然媒體一點都沒報導,但其實是相當富有歷史意義的一場廟會。不知道的話,可能

許多台南市民遇到都只認為是擾民、製造髒亂的黑道大遊行。換是日本,這廟會可能就會

上新聞,還會安排許多騎馬武士了。或許想像一下寧靖王的心情:

    老鄭啊,你兒子把你地盤丟了,害我也上吊啦。

    鄭成功:是我教子無方啦。(羞愧....)

    媽祖:你家住起來挺不錯的...

    玄天上帝:幹,害林伯變成屠夫啦(玄天上帝本是明代皇室守護神,清代以屠夫貶低)

    關公:我好像都沒差耶

    五妃:王爺,您終於回來啦~~~~

    回到原PO的說法,那寧靖王去了五妃廟會發生什麼事呢?

    寧靖王:幹,沒事去五妃廟幹嘛,害你爸卡到陰?

    還是:眾妃子們,這些日子,辛苦妳們了。

    註:五妃廟信徒在當日約出動千人,且有神明會組織。




    所以原PO既然被小女孩纏上,照理說找一家之主的寧靖王最準啊。

    原PO:我去五妃廟被跟了一個小女孩,身為父親的出來負責~~~~

    寧靖王:幹,眾妃子給林伯出來。你們怎麼管小孩的?

    五妃:王爺息怒,我們家教很嚴的,不可能發生這種事。....疑?王爺你沒生女兒啊

    哪來的小女孩?

    寧靖王:對喔,我都忘了。幹,躺著也中槍。


    後記:要相信原PO的老師還是寧靖王呢?我個人是相信五妃廟的。畢竟五妃廟有神明

會,信徒不多,但還有一千多人。若照原PO的說法,這千人卡到陰的可能還不少喔。神明

會的成員可能每個都是鬼附身。你要相信一千人還是一人呢? 五妃廟是個很深刻的歷史故

事,當初奉為神的鄉民都是感於那股正氣。或許有人或覺得我很酸,但仔細想想,通靈老

師連正氣都可以視為鬼嗎?所以鬼道是"通靈通到通樂"的通靈老師還是五妃呢?


--
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◆ From: 61.62.127.55
推 saypeace:K大推                                                  06/21 00:57
推 pandahsien:推 看歷史長知識                                      06/21 00:59
2013/06/21 Fri 00:59:56
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Re: [經驗] 跑陰廟的經歷
#3
常慕寂弘.挾登桑波
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※ 引述《kokone (kokone)》之銘言:
: ※ 引述《ken30904 (小黑)》之銘言:

五妃廟雖然是陰廟

不代表 每個陰廟的陰神都會做壞事
也有專門做好事的陰神
和因為做好事而被提升為陽神


辜狗後 會發現 五妃廟葬在魁斗山
沒有辜狗清楚的話會覺得 這座山會不會是魁斗七星穴
附近又稱為桂仔山

估狗之後會發現 以前附近是城外的亂葬崗

原來...魁斗山是鬼斗山的雅稱
桂仔山是鬼仔山的雅稱

即使 近代將這些亂葬崗清除
變成建物.路...(要是有些住宅底下沒挖乾淨的話.....)
還是會有一些飄 聚集在一起
不然也小南城隍也不會在附近


這樣的情況
就跟旗津25淑女之墓一樣
那段路本身就有一堆墓
並不是淑女們作怪 就一定會扯到他們身上



:     五妃廟的歷史很豐富,相信網路一打關鍵字就有一堆,但我還是稍稍說一下好了。五
: 妃廟的主神是明朝寧靖王朱術桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其實
: 從稱謂來看,正式的妃應是前兩位,後三者應該是婢女或侍妾。)而寧靖王何許人也?他是
: 流亡到台灣的唯一明朝皇室。當初施琅統一台灣,寧靖王知道大勢已去,便決定上吊自殺
: 。當他決定後,便召集五妃,告訴她們他死後她們可另謀生路。但五妃不肯,決定也跟隨
: 寧靖王,相繼於中堂上吊自殺。這命案現場至今仍在,也就是現今台南大天后宮後殿。施
: 琅來台後,才把這凶宅...說錯了,是寧靖王王府改成媽祖廟。
:     按現在通靈老師的看法,同時吊死五個,這屋子可說兇中之兇啊,不知道原PO老師是
: 否也有指示台南大天后宮不可去?
:     離題了,寧靖王在親手收拾並埋葬五妃的遺體後。召集高雄路竹一帶的佃農,把地契
: 全部燒毀,把田地全部送給佃農。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在牆上留下辭
: 世詩:自壬午流賊陷荊州,攜家南下。甲申避亂閩海,總為幾莖頭髮,苟全微軀,遠潛海
: 外四十餘年,今六十有六矣。時逄大難,得全髮冠裳而死。不負高皇,不負父母,生事畢
: 矣,無愧無怍。
:     上吊前,寧靖王在硯台背後寫下絕命詩:艱辛避海外,總為幾莖髮。於今事畢矣,不
: 復採薇蕨。不知怎的,我寫到這兩段就想到賽德克巴萊花崗二郎親手為上吊的族人們蓋布
: ,而後自己才上吊的場面。上吊前,寧靖王對著留在身旁的宦官說:我走了(我去矣)。而
: 後,這兩名宦官也跟著自殺。(嗯,再追加三個,總共八個了。)
:     五妃廟便是後來紀念五妃而蓋的,而自殺的宦官也在五妃廟不遠處蓋了一小祠(不及一
: 人高的小土地公廟)。而寧靖王生前遺言要葬於正宮羅氏旁,這些佃農受了寧靖王的恩,深
: 怕清軍來了會挖墳。就與正宮一起遷葬到高雄湖內鄉,並且挖了一百座的假墳。
:     以上是官方資料,官方沒寫的是這些路竹的佃農因為受了寧靖王的恩惠,並把他當為
: 神來供奉。成為當地的公廟,而寧靖王也成為村民世世代代的守護神。結婚時,鄉民都會
: 請寧靖王一同去見證。其實台灣許多廟宇都是這樣,神明見證了村民的一生大事。這也就
: 是高雄路竹鄉竹滬村華山殿的由來。
:     值得一提的是,前年(2011年)華山殿的寧靖王突然指示說他想重回故地一遊。後來台
: 南大天后宮的主委聽到,便向媽祖請示,是否華山殿的主神有想前來?結果獲得四個聖杯
: 。他算很謹慎,就又前來華山殿再次請示寧靖王是否有意願去大天后宮?結果寧靖王給了
: 六杯。因為此緣故,兩廟的委員便合作讓寧靖王重返故居。而闊別兩三百年的故地重遊,
: 行程也包含了五妃廟,府城的鄭成功廟也決定出轎迎接寧靖王回來台南。另外,寧靖王也
: 決定去台南武廟、北極殿(這兩間廟當初都有寧靖王在世時的贈匾)。
:     雖然媒體一點都沒報導,但其實是相當富有歷史意義的一場廟會。不知道的話,可能
: 許多台南市民遇到都只認為是擾民、製造髒亂的黑道大遊行。換是日本,這廟會可能就會
: 上新聞,還會安排許多騎馬武士了。或許想像一下寧靖王的心情:
:     老鄭啊,你兒子把你地盤丟了,害我也上吊啦。
:     鄭成功:是我教子無方啦。(羞愧....)
:     媽祖:你家住起來挺不錯的...
:     玄天上帝:幹,害林伯變成屠夫啦(玄天上帝本是明代皇室守護神,清代以屠夫貶低)
:     關公:我好像都沒差耶
:     五妃:王爺,您終於回來啦~~~~
:     回到原PO的說法,那寧靖王去了五妃廟會發生什麼事呢?
:     寧靖王:幹,沒事去五妃廟幹嘛,害你爸卡到陰?
:     還是:眾妃子們,這些日子,辛苦妳們了。
:     註:五妃廟信徒在當日約出動千人,且有神明會組織。
:     所以原PO既然被小女孩纏上,照理說找一家之主的寧靖王最準啊。
:     原PO:我去五妃廟被跟了一個小女孩,身為父親的出來負責~~~~
:     寧靖王:幹,眾妃子給林伯出來。你們怎麼管小孩的?
:     五妃:王爺息怒,我們家教很嚴的,不可能發生這種事。....疑?王爺你沒生女兒啊
:     哪來的小女孩?
:     寧靖王:對喔,我都忘了。幹,躺著也中槍。
:     後記:要相信原PO的老師還是寧靖王呢?我個人是相信五妃廟的。畢竟五妃廟有神明
: 會,信徒不多,但還有一千多人。若照原PO的說法,這千人卡到陰的可能還不少喔。神明
: 會的成員可能每個都是鬼附身。你要相信一千人還是一人呢? 五妃廟是個很深刻的歷史故
: 事,當初奉為神的鄉民都是感於那股正氣。或許有人或覺得我很酸,但仔細想想,通靈老
: 師連正氣都可以視為鬼嗎?所以鬼道是"通靈通到通樂"的通靈老師還是五妃呢?
2013/06/21 Fri 01:13:23
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Re: [經驗] 跑陰廟的經歷
#4
Roff
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※ 引述《kokone (kokone)》之銘言:
: ※ 引述《ken30904 (小黑)》之銘言:
: : 小弟我有敏感體質,雖然從小就常被寺廟的人說有佛緣,但因母親是虔誠基督徒,所以直
: : 到大學後先後遇到兩位師父要帶我修,才開始與神佛有了不解之緣。
: : 第二位師父不久前說我已經開始了混靈階段,不能隨便亂跑陰廟,不能隨便在外面誦經(
: : 我有騎車背經的壞習慣...),很容易吸引到想求渡的靈體。
: : 當時已修了一段時日,心想反正有學護身咒,就不以為意的跑去台南的五妃廟(這是師父告
: : 誡我最不能去的地方)。當時我沒有拜他們,也沒進去廟裡,只有路過看看,心中也沒亂想
: : ,當下還以為沒甚麼,想說師父實在是小心過分。
:     唉,我只能說你找錯人了。既然是在五妃廟出事,那應該是去找高雄路竹華山殿才對
: 。此話怎說?且看下文仔細道來。
:     五妃廟的歷史很豐富,相信網路一打關鍵字就有一堆,但我還是稍稍說一下好了。五
: 妃廟的主神是明朝寧靖王朱術桂身旁的五位女人:袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐。(其實
: 從稱謂來看,正式的妃應是前兩位,後三者應該是婢女或侍妾。)而寧靖王何許人也?他是
: 流亡到台灣的唯一明朝皇室。當初施琅統一台灣,寧靖王知道大勢已去,便決定上吊自殺
: 。當他決定後,便召集五妃,告訴她們他死後她們可另謀生路。但五妃不肯,決定也跟隨
: 寧靖王,相繼於中堂上吊自殺。這命案現場至今仍在,也就是現今台南大天后宮後殿。施
: 琅來台後,才把這凶宅...說錯了,是寧靖王王府改成媽祖廟。
:     按現在通靈老師的看法,同時吊死五個,這屋子可說兇中之兇啊,不知道原PO老師是
: 否也有指示台南大天后宮不可去?
:     離題了,寧靖王在親手收拾並埋葬五妃的遺體後。召集高雄路竹一帶的佃農,把地契
: 全部燒毀,把田地全部送給佃農。而後整理衣冠,拜祭天地以及明室先祖,在牆上留下辭
: 世詩:自壬午流賊陷荊州,攜家南下。甲申避亂閩海,總為幾莖頭髮,苟全微軀,遠潛海
: 外四十餘年,今六十有六矣。時逄大難,得全髮冠裳而死。不負高皇,不負父母,生事畢
: 矣,無愧無怍。
:     上吊前,寧靖王在硯台背後寫下絕命詩:艱辛避海外,總為幾莖髮。於今事畢矣,不
: 復採薇蕨。不知怎的,我寫到這兩段就想到賽德克巴萊花崗二郎親手為上吊的族人們蓋布
: ,而後自己才上吊的場面。上吊前,寧靖王對著留在身旁的宦官說:我走了(我去矣)。而
: 後,這兩名宦官也跟著自殺。(嗯,再追加三個,總共八個了。)
:     五妃廟便是後來紀念五妃而蓋的,而自殺的宦官也在五妃廟不遠處蓋了一小祠(不及一
: 人高的小土地公廟)。而寧靖王生前遺言要葬於正宮羅氏旁,這些佃農受了寧靖王的恩,深
: 怕清軍來了會挖墳。就與正宮一起遷葬到高雄湖內鄉,並且挖了一百座的假墳。
:     以上是官方資料,官方沒寫的是這些路竹的佃農因為受了寧靖王的恩惠,並把他當為
: 神來供奉。成為當地的公廟,而寧靖王也成為村民世世代代的守護神。結婚時,鄉民都會
: 請寧靖王一同去見證。其實台灣許多廟宇都是這樣,神明見證了村民的一生大事。這也就
: 是高雄路竹鄉竹滬村華山殿的由來。



謝謝版大講出歷史緣由

但我師父不要我去不是因為五妃

是因為那�堮e易聚其他靈體

我從來文章也沒有說過小女孩是五妃的親屬

況且台灣許多城隍廟或陰廟裡面也都有供奉媽祖和觀音

為何還是有人說運不好或體質比較敏感的人不要去

因為畢竟那邊的孤魂野鬼比較多

有人去沒事

有人去剛好和某些靈體磁場合 就會被跟上了



前面也說過了

只有師父叮嚀我最近不要去

但沒有說誰都不能去



我不覺得版大酸

況且講講歷史增長知識也很好

您提出質疑

代表對我的文還有一點興趣

我是很高興的

謝謝指教
2013/06/23 Sun 02:54:37
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Re: [經驗] 跑陰廟的經歷
#5
戀夜
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不知大家有沒有在跟  慈濟仙官府的FB  那裡可以學到民間信仰的正確觀念

印象是在那有提到陽廟與陰廟的區分 (還是板上我忘了)

所謂的陽廟需符合兩個要件

一是 成為該區域信仰中心而祂的信徒認定這是一間陽廟

二是要有一間陽廟為其背書並認定他是陽廟

個人認為這是目前最好的解釋

因為這就說的通  有些廟落成  會去主祀玉皇上帝的廟領旨(請玉皇上帝背書)

有些是去找該區域的代天府或大廟為其背書(請該區域的大老為其背書)

所以五妃廟  實際上都符合這兩個要件

至於天公爐  你看哪間私人的神壇沒放天公爐的
2013/06/26 Wed 23:09:01
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