2010年5月，上海世博會開幕了。在這個5.28平方公里的園區裡，中國繼北京奧運後，
再次向世人證明：大國已然崛起！然而，就在一個世紀以前，清王朝才剛剛飽嚐了一
頓八國聯軍的凌夷屈辱，接踵而至的是更多的賠款以及內憂外患。那個時候的中國，
是前所未有的衰弱，彷彿在等待著嚥下最後一口氣。出乎意料的是，中國的知識精英
並未因此而垂頭喪氣。反之，他們比過去任何人都更嚮往一個未來繁榮富強的"新中
國"。那股對中國的信心與勇氣，一百年後看來彌足珍貴。而昨日的"癡人說夢"，
也成了今日為人傳誦的歷史預言。
1902年，梁啟超寫下了五回的《新中國未來記》。這本小說預言六十年後，也就是公
元1962年的中國繁榮富�F，百業俱興，萬國來朝。不僅實現了君主立憲，且成滛國際
政治格局中重要的一極！書中以倒䛏方式，䛏自1902年以來六十年間中國歷史的發展
，旨在"發表政見，商榷國計"。故事的主軸記述改良派與革命派之間的辯論，幾乎
囊括了20世紀初關於"中國往何處去"論爭之基本要旨。
當時的梁啟超想的已是六十年後，但陸士諤，更神……
1910年，32歲的陸士諤寫下了一部以夢為載體的幻想小說《新中國》。12回的小說裡
，作者預言一百年後，中國將舉辦萬國博覽會，地點便在上海浦東。同時，他還精確
預言了浦東的開發；跨江大橋橫跨浦江兩岸，黃浦江底也鋪設了過江隧道，電車可以
快捷地直行浦東......這僅僅只是個令人蚠異的"巧合"嗎？事實上，陸士諤除了是
名醫生精通醫術外，他還廣泛閱讀科普報刊、史地書籍及西方科幻小說，確實掌握了
先進的科學知識與專業術語。因此他的預言，絕非荒誕不經的隨想，而是立足於既有
的科學基礎上來做出精確的推理。
從梁啟超到陸士諤，我們看到的是那一代中國人對國家的強烈期望。一個世紀後，彼
岸的台灣，是不是也能夠透過這兩本小說，試著理解一下，那股源自於百年前的民族
情緒，如何影響著今天的中國……
蔣介石的前半生，與近代中國的命運緊緊相依；蔣介石的後半生，26年的台灣歲月，
每個台灣人的記憶也與他緊緊相隨……
是"千古完人"？還是"獨夫民賊"？中國近代史上，最具爭議的人物恐怕莫過於蔣
介石。這可能與他性格中特有的多重性與複雜性脫不了干係。尤其是在台灣的26年中
，他到死都要反共復國，但又堅持"一個中國"；他骨子裡敵視美國，但又緊緊抓住
美國不放；他苦心延續國民黨的法統，但又不得不順應時變，力圖改造國民黨……他
"蓋棺"三十多年了，台灣至今褒貶兩極，顯然還不到可以"論定"的程度。而海峽
兩岸長期對峙，蔣介石"轉進"台灣這26年，彼岸的大陸，更多的是複雜卻又陌生的
感受。
陳紅民教授的《蔣介石的後半生》，以精湛的研究成果，相當程度化解了兩岸認知的
窘境。從日月潭的涵碧樓到士林官邸，從"引退"到"復職"，從"反共復國"到"
建國必成"…… 這是中國大陸第一部從信史的角度，全面反映蔣介石在臺灣時期的
軍、政、經活動及其命運的學術著作，也填補了對蔣介石後半生研究的空白。
從《民主在美國》到《舊制度與大革命》，我們看到的是一個充滿激情而又理性的托
克維爾；而《政治與友誼：托克維爾書信集》，我們所看到的卻是一個終生被焦慮困
擾的托克維爾。書中所有的信件，當然以托克維爾一生的政治活動為中心，但也勢必
會揭示他的個人性格。首先反映的是他個人生活中的焦慮以及他對友情的信賴；還有
他對法國浪漫主義運動的關注以及對祖國的失望與熱愛；最後則是突顯了宗教在他個
人生活和政治信念中的重要意義。想要更深入一代思想巨擘的精髓，這部書信選集，
已然為我們提供了一幅更為全面的托克維爾畫像。
你相信《演化論》嗎？無論你基於宗教或科學的理由，相信或不相信它，你都很難忽
略它對人類及這個世界所造成的影響。科因(Jerry A. Coyne)想告訴我們，來自實驗
室和自然界的關於演化論的證據是繁雜而令人歎為觀止的。他的大作《為什麼要相信
達爾文》，將遺傳學、古生物學、地質學、分子生物學及解剖學等現代研究結果的許
多線索編織在一起，嚴謹而優雅地證明了為什麼說演化論不止是一項正確的理論，更
是一個事實。
《一個無賴的一生》，主人公出身高貴，但卻嚮往自由生活，厭惡世俗中的繁縟禮節
，和人與人之間虛情假意的客套。最終，他與家庭決裂，換來的是忠於自己內心、不
受世俗羈絆的生活。浪漫的騎士精神，自由靈魂的傳奇一生，你可以躺在沙發上慢慢
看。《巴黎之悟》，"垮掉的一代"代表人物凱魯亞克探尋家族歷史的樸實故事。跟
隨主人公的法國之行，我們試圖找尋到凱魯亞克精神的根源，深入瞭解"垮掉的一代"
(Beat Generation)行為的核心和實質。本書同時也表達了凱魯亞克對佛教文化的深厚
感情，對東方智慧和思想的感悟。此外，凱魯亞克還在這本書的第二章裡總結了他的
寫作理論，凱魯亞克迷可千萬別錯過了。《大英博物館在倒塌》，英國學院派作家洛
奇(David Lodge)的第一部幽默小說。亞當和芭芭拉是典型的六十年代初虔誠的天主教
徒，他們因為教會教義的限制無法使用避孕用具，多年來一直苦惱不已。某天起床，
當亞當發現芭芭拉有可能第四次懷孕時，他再也不能像往常一樣去大英博物館安心做
研究...... 生活的滑稽與荒誕，文學的戲仿與拼貼，信仰、婚姻與性愛的組合，好看！
北野武"饒舌"？不，北野武很"毒舌".......
特立獨行的北野武不只很會拍黑色暴力電影，他還宣稱自己是"毒舌第一人"。北野
武鄭重告訴我們，"沉默是金"的時代已經過去了。今天，如果我們還不趕快磨練自
己的"說壞話的技術"，勇於把自己的想法傳播出去，以後我們可能連安身立命的地
方都沒有！北野武向我們誇炫展示了他的"毒舌"功力：從足球世界杯到阿富汗戰爭
、從《君主論》到《國富論》再到《相對論》、從藝人到老師甚至到法官，《毒舌北
野武》，無一不評、無一不"毒"，鬱氣全消，保證看完通體舒暢。
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