※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> 首先，我並非把 11989 之後的文章都刪掉，以特顯這一篇。請你看清楚，11992 是
> chuit的文章。事實上，我是把從images回應chuit 11992 的文章以及之後的文章刪
> 掉。何況，爭論文章通常就是一來一往，不管從何處刪，都有人覺得話沒說完吧！
> 如果讓大家都暢所欲言，都有自辯的機會，那還談什麼刪文章？
仁者
末學擔任他站全國轉信版版主數年經驗
深知版務辛苦 對您操持版務的熱心感到欽佩
然關於images 11989 篇文章中的文句
本人認為已經扭曲本人的原意
並妄曲擴大
又以神怪科幻小說中人物比擬本人
令本人心中感到不平
以下摘錄原文之一部：
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 對於佛教貢獻及佛法脩學我也是如實描述
> > 不知何以謗天眾??
> ^^^^^^
> 因為您說關聖帝君無有顯靈一事，那麼就是代表關公往生之後不知輪迴到哪兒去
> 了，這表示，關公有可能是六道中的某一道，可能是天人，可能也不是天人。
> 如果沒有顯靈，那表示關公不是天人，而可能流落到其他五道，請問這樣算不算
> 是謗天眾（人）？
（中略）
> 如果一直要強調血統純正，那麼，說實在的，你的心態跟哈利波特中的跩哥馬份家
> 族和佛地魔的心態沒兩樣。同時，你也否定了禪宗及其各宗派的價值。
在此引用guobing的文字：
『推論是有所依據的
是不設立場慢慢拾階而上
而不是漫天幻想地胡亂猜疑、胡說八道、胡亂加罪』
試問版主是否認為images 上述言論乃並未”鑽入”本人文字而妄加曲解？
亦或是版主認為上述的推測歪風是被您所允許的？
再者關於辯論性的文章並非全數無益於法義的釐清
關於guobing 辯論性的文章未事前公告而一併全部刪除
多少會讓人對版主您的公信有所質疑
而誤以為該版為版主或為某部派之一言堂
希望版主日後對於此類爭議辯論文章能夠更為謹慎小心
是祈
> 再者，請您看清楚我的公告，我是寫："鑽入"彼此的遣辭用字...，你應該知道"鑽入"
> 是用來形容程度有點嚴重的情況吧！就像，思考一個主題，和在某個主題上鑽牛角尖
> 是不一樣的。至於，什麼樣的程度算嚴重，不好意思，我也只能憑我經驗來拿捏。如
> 果把所有涉及臆測的文章通通刪掉，那請問會有幾篇可以留下？(就像你這篇質疑，
> 不也有許多臆測成分？)
> 最後，我可看不出那篇文章有你指控的那麼具攻擊性。你要不要多讀個幾遍？或是在
> 心平氣和時去讀讀看，看看你不同的心情，是否影響到你對那篇文章的理解？您特別
> 在意的那一句，原作者用的是假設語氣：如果....，那麼....。假設語氣是在條件句
> 成立的情況下才有意義。況且，那只是一句，在原文中沒多少份量。
> 附帶一提，小弟俗務繁忙，時間有限。像這種對版務的質疑，還是以當事者為適當。
> 例如這件事，如果chuit或images 兄，對於文章被刪，心有疑惑或不平，自當由他們
> 來發問。對於旁觀者的質疑，版務可以自省則自省，其餘的恕難以一一詳細解說。
> 謝謝 :)
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諸行無常 緣起性空 諸法無我 涅盤寂靜
All phenomena are ephemeral, that is the way of karma;
karma is the annihilation of the self, calmness and extinction is joy.