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Re: 命理上的奇聞
#1
光明
 AT>> 依佛陀的說法, 這兩陰是互斥的, 它們是以自我意
 AT>> 識為同軸的兩種象限狀態。
 DC>  原來如此! 那麼 純正的「夢幻中陰」就很恐怖囉!
 DC>  說不定被家人以為「一睡不起」:-)

      真正中陰在道家也有, 只是名詞不同, 而中陰入定還要回到原先
      的肉體還原, 因而要有護法, 否則就像李鐵拐一樣只好借屍還魂。

 AT>> 是內行人, 無法看出他是入定, 所以像廣欽老和尚入定了

     入定三個月, 這是真人真事, 但是過個50 年又成了神話了, 科學
     証明, 人不可能不吃不喝二週以上的。因此古有多少神話, 今被
     視為作假的。

 AT>> 過濾」下, 接收「所有的訊息」, 本質上和中陰修法不同的。
 DC>     原來如此! 這麼說,有些藏密的說「修夢幻中陰」,事實上應只是
 DC> 屬於「夢識」的一種,而非真正的「中陰」呢!

     因為許多人不明白什麼叫作中陰, 為何叫作中陰。不明就理, 因
     而穿鑿附會一番。
         這讓我想起以前看過盧師兄( 現在改名叫活佛 )大談風水,
     把風水的「金魚」「蝦鬚」這種形容詞看成真正的金魚一樣, 說
     他到了穴地, 就看見各種金魚「在明堂游來游去」一樣的令人捧腹。
         同樣是密宗, 就以宗喀巴和密勒日巴來說吧, 密法四加行的寫法
     何曾有我們現在看到的這些「新」名詞?
Tue Feb 22 19:17:39 2011
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Re: 命理上的奇聞
#2
光明
 AT>> 依佛陀的說法, 這兩陰是互斥的, 它們是以自我意
 AT>> 識為同軸的兩種象限狀態。
 DC>  原來如此! 那麼 純正的「夢幻中陰」就很恐怖囉!
 DC>  說不定被家人以為「一睡不起」:-)

      真正中陰在道家也有, 只是名詞不同, 而中陰入定還要回到原先
      的肉體還原, 因而要有護法, 否則就像李鐵拐一樣只好借屍還魂。

 AT>> 是內行人, 無法看出他是入定, 所以像廣欽老和尚入定了

     入定三個月, 這是真人真事, 但是過個50 年又成了神話了, 科學
     証明, 人不可能不吃不喝二週以上的。因此古有多少神話, 今被
     視為作假的。

 AT>> 過濾」下, 接收「所有的訊息」, 本質上和中陰修法不同的。
 DC>     原來如此! 這麼說,有些藏密的說「修夢幻中陰」,事實上應只是
 DC> 屬於「夢識」的一種,而非真正的「中陰」呢!

     因為許多人不明白什麼叫作中陰, 為何叫作中陰。不明就理, 因
     而穿鑿附會一番。
         這讓我想起以前看過盧師兄( 現在改名叫活佛 )大談風水,
     把風水的「金魚」「蝦鬚」這種形容詞看成真正的金魚一樣, 說
     他到了穴地, 就看見各種金魚「在明堂游來游去」一樣的令人捧腹。
         同樣是密宗, 就以宗喀巴和密勒日巴來說吧, 密法四加行的寫法
     何曾有我們現在看到的這些「新」名詞?
Wed Jul 11 19:20:08 2012
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Re: 命理上的奇聞
#3
光明
 AT>> 依佛陀的說法, 這兩陰是互斥的, 它們是以自我意
 AT>> 識為同軸的兩種象限狀態。
 DC>  原來如此! 那麼 純正的「夢幻中陰」就很恐怖囉!
 DC>  說不定被家人以為「一睡不起」:-)

      真正中陰在道家也有, 只是名詞不同, 而中陰入定還要回到原先
      的肉體還原, 因而要有護法, 否則就像李鐵拐一樣只好借屍還魂。

 AT>> 是內行人, 無法看出他是入定, 所以像廣欽老和尚入定了

     入定三個月, 這是真人真事, 但是過個50 年又成了神話了, 科學
     証明, 人不可能不吃不喝二週以上的。因此古有多少神話, 今被
     視為作假的。

 AT>> 過濾」下, 接收「所有的訊息」, 本質上和中陰修法不同的。
 DC>     原來如此! 這麼說,有些藏密的說「修夢幻中陰」,事實上應只是
 DC> 屬於「夢識」的一種,而非真正的「中陰」呢!

     因為許多人不明白什麼叫作中陰, 為何叫作中陰。不明就理, 因
     而穿鑿附會一番。
         這讓我想起以前看過盧師兄( 現在改名叫活佛 )大談風水,
     把風水的「金魚」「蝦鬚」這種形容詞看成真正的金魚一樣, 說
     他到了穴地, 就看見各種金魚「在明堂游來游去」一樣的令人捧腹。
         同樣是密宗, 就以宗喀巴和密勒日巴來說吧, 密法四加行的寫法
     何曾有我們現在看到的這些「新」名詞?
Wed Jan 15 19:20:10 2014
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