關於催眠
隨著「前世今生」的暢銷，輪迴這個話題被爭相討論。而在
華視介紹馬汀的催眠秀之後，台視也跟著聘請美國催眠博士
上綜藝節目表演了好幾個禮拜。原本「前世」是台視催眠秀
的重點，卻因為一位被催眠者出了一點問題而把這個極可能
造成另一個風潮的賣點給硬生生收了回去。美國的催眠師回
去了，馬汀來了，沒有碰觸到「前世」這個項目。
個人在很早以前就接觸到輪迴這種說法，也一直相信。覺得
輪迴、前世之類的觀念能在社會中傳播開來，未嘗不是好事
，不過對於所謂「催眠秀」不以為然。
關於催眠，手上僅有高橋信次先生著的「心靈的對話」(千華
出版社印行)。
個人比較推崇高橋先生的說法，特地將其內容打出來，供大
家參考。
「所謂催眠術，是指意識睡眠，是一種使用暗示的力量以達
某種目的的技術。換言之，就是把心志集中於一個地方，
使覺醒的意識活動喪失的情形。
催眠術之被用於醫術，已具有相當的歷史，可能要追溯至
印度的瑜珈萌芽時。瑜珈術，是為了增強人類的體能而誕
生的，在訓練人類如何抵受嚴酷的自然所加諸的苦楚，進
一步則是何使個人在同類中保持優勢。
瑜珈教我們如何透過肉體的鍛鍊，一改自己脆弱的軀體與
心志。不過這類苦練肉體的修行方式，一定要有節制，否
則雖然強健了本身，卻會發展成自我意識極強的自己。要
知肉體的主宰是心，如果不改造心性的狀態，瑜珈的目的
是難以達成的。
在釋迦牟尼佛開始修行的時代，正是瑜珈充斥之時，正因
釋迦牟尼佛看出了這類苦行的錯誤所在，故倡導中道的修
行方式來修正己心。他就以這種不偏不倚的方式達到了體
證自然的目的。
會施催眠術的人，在過去世都曾修過苦行。而靈媒，也多
半是這情況。
會催眠的人，就在於使受催眠的一方意識達於睡眠狀態，
這是使用暗示的力量或念力以達成。譬知他能使用念力教
一個在右邊跑著的人，跑到左邊去。
任何物體在以等速向前行進時，若突然使之停止，物體必
向前傾倒。催眠的工作，就是類似這種突然改變或停止某
動作的工作。其結果會如何，相信您已經知道了。
我們常聽說利用催眠術可治癒膽小、口吃或神經質等症，
卻不知那些被治癒的人，只是暫時處於痊癒的狀熊，不久
就會復發，且更有惡化的情形發生。未能將對方的我欲心
去除，而只是用念力暫時壓制，會發生反作用而使病情惡
化的。
從靈的角度來看，經常被催眠的人，會形成易使他界之靈
進入意識的狀態，故而會有雙重人格或性格異常等情況產
生。常有人在舞臺上表現催眠的技倆，往往在催眠師的背
後，會出現一些仙人界的靈物幫著操縱。念力雖是上天賦
予人的一種了不起的能力，如果使用得不正確，是非常危
險的。若想能正確運用，本身應經常力行八正道（正見、
正思維、正語、正命、正業•正念，正精進、正定）。
想治癒自己的膽小症，首先要除去內心的私欲。要堅信不
論是誰，都?有寬大圓融的心，最重要的是，不要焦急，
不要懶惰，好好一步步往正道上走去，必有稱心滿意的一
天。」