※ 引述《GuoBing ( )》之銘言：
> 這些日子由於搜尋資料而在「達賴喇嘛西藏宗教基金會資訊網」發現一篇有趣的文章，
> 討論的正是西藏佛教政治的議題，
> 或許可供參考。
> --------------------------------------------------------------------------
> 論西藏的宗教與政治
> 文︰Samten G. Karmay（凱爾梅•桑丹）
> 譯者︰沈默的安多哇
> 中文翻譯：http://www.tibet.org.tw/import_wenji07.php
> 英文原文：http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=22803&t=0
> 　　西藏人相信“教政結合”（藏語為“卻色松這”）是他們的一個獨特
> 道統，並以此感到驕傲。這一概念本身在西藏歷史中源遠流長。

這篇文章的作者於第一段（如上）與最後一段（如下），分別給予西藏的政教合一制度
截然不同的解讀；或許站在世俗政治的佛教化、聖化的角度，西藏的政教合一是藏民乃
至於所有藏傳佛弟子的驕傲；不過，若站在政治本是一種世俗制度的角度來看，政教合
一果然如作者所詮釋：是宗教對於政治的干預，不過這種所謂的「宗教干預」到底會不
會影響藏人的團結？答案應該只有西藏人才知道。

另外，作者文中提到：「直言不諱的法蘭西文化部部長、社會主義者克勞德•阿裡格裡
先生，曾經說過他從來沒有遇見一個西藏人是生物學家、考古學家、數學家或物理學家
，他的言論並不令人吃驚。」

以上所云，就世俗的價值觀來說，確實可解讀為西藏人的損失乃至於落後；不過，若跳
脫世俗化的價值觀來看，這不僅不是西藏人的損失，也許還是其它無法被完全佛教化、
聖化之社會的失落。

> 　　流亡社區的世俗化將會讓宗教干預遠離政治，從而有助于解決糾纏不
> 清的教派問題，並引領西藏民眾獲得真正的團結。
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