佛陀逐步地教導安般念：長息、短息、全息、微息，乃是為了容易明瞭；實際修行的時候
，四個階段可能會同時發生。例如：當你的定力已經進步到能夠持續地專注入出息半小時
的時候，你就可以開始專注全息。那時，不論氣息長或短，你都應當專注於經過同一點上
的全息，即是從開始到結束的氣息。然後，若你能專注於長息的全息或短息的全息持續一
小時，入出息將會自動變得微細，你就可以改專注於微細的全息。如果入出息不變得微細
，則你應只專注於全息，不應故意使氣息變得微細，也不應故意使氣息變長或變短。如此
，四個階段包含在同一個階段裡。在第四個階段時，氣息只是變得微細，並非完全停止。
氣息只在進入第四禪時才會完全停止，這是最微細的階段。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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