[大乘佛教]解題：西方極樂淨土，上品上生（2）


「西方極樂淨土，上品上生」，出典如下：

凡生西方有九品人。上品上生者，若有眾生願生彼國者，
發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心
，三者迴向發願心。具三心，必生彼國。復有三種眾生，
當得往生，何等為三？一者慈心不殺，具諸戒行。二者讀
誦大乘方等經典。三者修行六念，迴向發願，願生彼國。
                    《淨土五經．佛說觀無量壽佛經》


歷代高僧解說「西方極樂淨土，上品上生」如下：

發三心者，菩提心也，亦名無上道心。
一至誠者，求佛菩提決定堅固至佛不移也。
二深心者。於大乘法聞思修習至佛不已也，釋論云，智度大海唯佛窮底故云深也。
三迴向發願所修功德普施眾生至佛無盡。
若對三聚初即攝律儀無惡不斷故必至誠，二即攝善法無善不修故必漸深，
三攝眾生無生不度故必迴施，若對三佛初是斷德法身佛也，二即智德報身佛也，
三即恩德應身佛也。果有三佛因必三心，不可缺一。
發上三心，必修三行，然有徑修三行，義具三心，故云復有三種眾生等。
一不殺，是諸戒之首，故別標之具諸戒行，此上品中須納大乘菩薩戒，
依善戒經先受五十具後，受菩薩戒，故云諸戒，此即對上至誠心也。
二讀誦經典，不唯讀誦，必須學解發生智慧，此即對深心也。
三迴向發願，對上可知。仍加六念，即念三寶及戒、施、天，名「大乘六念」也。

                              《觀無量壽佛經義疏．宋代 元照靈芝大師 解》


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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
  魔能假扮佛菩薩的形像，魔能附在一般人身上講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，
  所以，千萬千萬要切記：「誤信魔說，難以翻身。」！
◎如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
  《大乘經典》也說了，胡扯佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報！
  我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。