[大乘佛教]解題：眾生恩


眾生恩，出典如下：

善男子！眾生恩者，即無始以來，一切眾生輪轉五道，經百千劫於多生中，
互為父母，以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生
中，有大恩故，猶如現在父母之恩，等無差別。如是昔恩猶未能報，或因妄
業生諸違順，以執著故，反為其怨，何以故？無明覆障宿住智明，不了前生
曾為父母，所可報恩，互為饒益，無饒益者，名為不孝。以是因緣，諸眾生
類於一切時，亦有大恩，實為難報，如是之事，名眾生恩。
                      《大乘本生心地觀經．卷第二．報恩品第二之上》


歷代高僧解說「眾生恩」如下：


吾人從無始以來，流轉三界、五趣生死海中，輪迴不息。
因之，各個眾生皆有恩於我，皆曾作過我的父母；
眾生皆即父母，故眾生之恩即同父母之恩。
因為曾為父母，所以一切男子是我父，一切女人是我母，與現在父母一樣。
往昔之恩未報，此生應該要報。

在世間往往有同類相殺，異類相殺，好像以我為刀俎，
以彼為魚肉，欲食則取食之，沒有悲憐之念。
若知都有難報之恩，即非起大悲心不可。
此眾生恩，即為社會恩。
此中雖但由父母恩推廣來說，
然社會恩應包括親戚鄰里、師長、朋友、同事、同業、同學、同一國民、
同一民族、同一人種、同為人類、同為有情等，這都是有極密切關係的。

在有情方面說，牛代耕、馬代步、犬司夜、雞司晨，
總之，凡是能互助增益的因緣，都要順其所需而為之資助，這才是報恩。

由此，人類都要互相饒益，對於社會民族都要去施與利益。
這種報眾生恩的心理，是人人皆要具足的。

                          《大乘本生心地觀經講記．太虛大師  解》


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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
  魔能假扮佛菩薩的形像，魔能附在一般人身上講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，
  所以，千萬千萬要切記：「誤信魔說，難以翻身。」！
◎如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
  《大乘經典》也說了，胡扯佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報！
  我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。