[大乘佛教]解題：自心本來清淨


「自心本來清淨」，出典如下：

問曰：「何知自心本來清淨？」答曰：「十地經云，眾生身中有金剛佛性，猶
如日輪，體明圓滿，廣大無邊；只為五陰黑雲之所覆，如瓶內燈光，不能照輝
。譬如世間雲霧，八方俱起，天下陰闇，日豈爛也，何以故？光元不壞，只為
雲霧所覆；一切眾生清淨之心，亦復如是。只為攀緣妄念煩惱諸見，黑雲所覆
，但能凝然守心，妄念不生，涅槃法自然顯現。故知自心本來清淨。」
              《大正新脩大藏經．第四十八冊．最上乘論．五祖弘忍  造》


歷代高僧解說「吾清淨心中本無一物」，如下：


其次決定信自心是佛，然佛無別佛，唯心即是，以佛真法身，猶若虛空，
若達妄元虛，則本有法身自現，光明寂照圓滿周遍，無欠無餘。
更莫將心向外馳求，若捨此心別求，則心中變起種種無量夢想境界，
此正識神變現，切不可作奇特想也。

然吾清淨心中本無一物，更無一念，起心動念，即乖法體。

今之做工夫人，總不知自心妄想，元是虛妄，將此妄想，誤為真實，
專只與作對頭，如小兒戲燈影相似，轉戲轉沒，交涉弄久，則自生怕怖。

又有一等怕妄想的，恨不得一把捉了拋向一邊，
此如補風捉影，終日與之打交滾，費盡力氣，再無一念休歇時，
纏綿日久，信心日疲，只說參禪無靈驗，便生毀謗之心，
或生怕怖之心，或生退墮之心，此乃初心之通病也。

此無他，蓋由不達常住真心，不生滅性只將妄想認作實法耳。
這裡切須透過，若要透得此關，自有向上一路，
只須離心意識參，離妄想境界求。
但有一念起處，不管是善是惡，當下拋過，
切莫與之作對，諦信自心中本無此事。

但將本參話頭，著力提起，如金剛寶劍，魔佛皆揮。
此處最要大勇猛力，大精進力，大忍力，決不得思前筭後，決不得怯弱，
但得直心正念，挺身向前，自然巍巍堂堂，不被此等妄想纏繞。
如脫[革冓]之鷹，二六時中，於一切境緣，自然不千絆，自然得大輕安，
得大自在，此乃初心第一步功夫得力處也。

      《憨山大師全集．淨宗法要．明代四大高僧  德清憨山大師  解》


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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
  魔能假扮佛菩薩的形像，魔也能附在人身上講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，
  所以，千萬千萬要切記：「誤信魔說，難以翻身。」！
◎如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
  《大乘經典》和《阿含經典》也說了，胡扯佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報！
  我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。
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