[大乘佛教]解題:自心本來清淨
「自心本來清淨」,出典如下:
問曰:「何知自心本來清淨?」答曰:「十地經云,眾生身中有金剛佛性,猶
如日輪,體明圓滿,廣大無邊;只為五陰黑雲之所覆,如瓶內燈光,不能照輝
。譬如世間雲霧,八方俱起,天下陰闇,日豈爛也,何以故?光元不壞,只為
雲霧所覆;一切眾生清淨之心,亦復如是。只為攀緣妄念煩惱諸見,黑雲所覆
,但能凝然守心,妄念不生,涅槃法自然顯現。故知自心本來清淨。」
《大正新脩大藏經.第四十八冊.最上乘論.五祖弘忍 造》
歷代高僧解說「吾清淨心中本無一物」,如下:
其次決定信自心是佛,然佛無別佛,唯心即是,以佛真法身,猶若虛空,
若達妄元虛,則本有法身自現,光明寂照圓滿周遍,無欠無餘。
更莫將心向外馳求,若捨此心別求,則心中變起種種無量夢想境界,
此正識神變現,切不可作奇特想也。
然吾清淨心中本無一物,更無一念,起心動念,即乖法體。
今之做工夫人,總不知自心妄想,元是虛妄,將此妄想,誤為真實,
專只與作對頭,如小兒戲燈影相似,轉戲轉沒,交涉弄久,則自生怕怖。
又有一等怕妄想的,恨不得一把捉了拋向一邊,
此如補風捉影,終日與之打交滾,費盡力氣,再無一念休歇時,
纏綿日久,信心日疲,只說參禪無靈驗,便生毀謗之心,
或生怕怖之心,或生退墮之心,此乃初心之通病也。
此無他,蓋由不達常住真心,不生滅性只將妄想認作實法耳。
這裡切須透過,若要透得此關,自有向上一路,
只須離心意識參,離妄想境界求。
但有一念起處,不管是善是惡,當下拋過,
切莫與之作對,諦信自心中本無此事。
但將本參話頭,著力提起,如金剛寶劍,魔佛皆揮。
此處最要大勇猛力,大精進力,大忍力,決不得思前筭後,決不得怯弱,
但得直心正念,挺身向前,自然巍巍堂堂,不被此等妄想纏繞。
如脫[革冓]之鷹,二六時中,於一切境緣,自然不千絆,自然得大輕安,
得大自在,此乃初心第一步功夫得力處也。
《憨山大師全集.淨宗法要.明代四大高僧 德清憨山大師 解》
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◎如果以為只有佛菩薩才會講佛法,那可就誤會大了…
魔能假扮佛菩薩的形像,魔也能附在人身上講似是而非的佛法,那叫做「魔說」,
所以,千萬千萬要切記:「誤信魔說,難以翻身。」!
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《大乘經典》和《阿含經典》也說了,胡扯佛經與佛法,必定下地獄後,再得智障報!
我寧願去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、念佛、聽歷代高僧的教誨。
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