[大乘佛教]解題：菩薩常不離佛


菩薩常不離佛，出典如下：

十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。
  《淨土五經．大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》


歷代高僧解說「菩薩常不離佛」如下：

菩薩常不離佛
菩薩未入菩薩位，未得阿鞞跋致受記□故，若遠離諸佛，便壞諸善根，沒在煩惱。
自不能度，安能度人。如人乘船，中流壞敗。欲度他人，反自沒水。
又如少湯投大冰池，雖消少處，反更成冰。
菩薩未入法位，若遠離諸佛，以少功德無方便力，欲化眾生。
雖少利益，反更墜落。以是故新學菩薩不應遠離諸佛。
復次菩薩作是念，我未得佛眼故，如盲無異。
若不為佛所引導，則無所趣，錯入餘道。
設聞佛法異處行者，未知教化時節，行法多少。復次菩薩見佛，得種種利益。
或眼見，心清淨。若聞所說，心則樂法，得大智慧。
隨法修行而得解脫。如是等值佛無量益利，豈不一心常欲見佛。
譬如嬰兒，不應離母。又如行道，不離糧食。如大熱時，不離冷風涼水。
如大寒時，不欲離火。如度深水，不應離船。譬如病人，不離良醫。
菩薩不離諸佛，過於上事。
何以故，父母親屬知識人天王等，皆不能如佛益利，佛益利諸菩薩離諸苦處，
住世尊之地，以是因緣故，菩薩常不離佛。
                《淨土十要問答擷錄．明代四大高僧  靈峰智旭蕅益大師  解》


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如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…