[大乘佛教]解題：念佛與持戒


念佛與持戒，出典如下：

上品上生者，若有眾生願生彼國，發生種心，即便往生。何等為三？
一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國。
復有三種眾生，當得往生，何等為三？
一者慈不不殺，具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。
三者修行六念，迴向發願，願生彼國。
                              《淨土五經．佛說觀無量壽佛經》


歷代高僧解說「念佛與持戒」如下：

持戒確是救我們法身慧命的金丹。如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。
若不甘心墮落，就要好好的持戒。戒本不易持，要像打鐵一樣，燒燒捶捶，
去些渣滓就去些習氣。數數入火，數數捶打，豈是一下子打好的嗎？
譬如諸位來三寶門下，都不吃肉了。最初不吃是不是還要想吃呢？久了自然不吃。
但念頭一起即起訶責，如鐵打掉一點渣滓。以此推度，只要發心就能。
一切戒都是慢慢磨練，受不來勉強受，持不來勉強持。若果是不敢受，不敢持，
豈不是與畜生無異，木頭無異嗎？譬如打仗，敗了還打。佛法的仗，
是正念與邪念打，敗了又來，要像久不死的團魚。正念是永遠不會死的，
敗了再打，時久自然邪不勝正。所以說正念像不死的團魚，不怕持不了，
只怕不發心。諸位受了戒，回去對於家庭眷屬親友，也要勸勉。
佛菩薩大慈大悲，打總子不會怪我們犯戒的。可是護戒神未斷嗔，
他是不容犯戒人的。多犯不如少犯，少犯不如不犯。佛雖慈悲我們，
只怕我們自己不慈悲自己。佛即是心故，念佛持戒分不開的，是一件事情。
好好念佛吧！
                                  《慈舟法師開示錄第一集．慈舟大師  解》


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如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…
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