※ 引述《jt5354 ( )》之銘言：
>   請問法友對說一切有部有深入研究嗎?

部派佛教的論述，個人一概只參考。

>   長老只是從說一切有部論點出發而解釋，我想此是無過的。

既是由有部觀點出發，還請解釋。

>   而您對照赤銅碟部的頌本，基本上是可以在研究的，但尊重長老的看法
>   個人只是編輯，並提出看法如上。

個人並非只讀銅碟部的頌本，亦也進行有部、大眾部〈殘本〉等能找到的讀
本進行比對研究。至於，提出此一問題，是由於此處誤差較大，不得不提，
如果，師兄可以接受，自然會對長老討論，如無法接受，那本題便無需要繼
續深入。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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※ 引述《jt5354 ( )》之銘言：
>  有關您第一篇回應我在您發文24小時內已轉給長老弟子，也就是大覺寺住持勤定比丘了

如有機緣必抽空拜訪。

>  下載率是零，另外增ㄧ阿含講記30小時也無人下載，銀牌7天會砍檔，
>  網管很辛苦又要上傳，您的答案就在俱舍學講記1~20中。

沒關係，衝金日時，除要求會員幫忙外，記得刪除所有檔案後重新上傳^^

>  再者個人委由勤定比丘所託製作四阿含與上述檔案，如同記者只負責記錄，
>  至於要發表我的陋見，我想網路不適宜，一來很多文獻沒電子檔，大覺寺是不錯的
>  討論地方，如法友認為可行，我先電請勤定比丘擇期邀約另外五位南傳比丘

一直想抽空去的地方除慈蓮寺外有多了一處，目前大約只有年底有空
希望可成行

感恩

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imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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