[超脫魔界之七法] <增壹、三十三、三十九、四>
愛不愛靈等都不是重點。佛陀也沒有叫人去愛魔。
而是不愛不恨，置之無物，方能解脫。
方才讀經又見一相應之經文，引上提供作參考，
也可見自古以來，禪師叫人「不理異象，自然魔事消
除」，正是合於佛說的：
[超脫魔界之七法] <增壹、三十三、三十九、四>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
若成就七法。弊魔波旬不得其便。云何為七。於是。比丘。
戒律成就。威儀具足。犯小律尚畏。何況大者。是謂比丘成
就此第一之法。弊魔不得其便。猶如彼城。高廣極峻。不可
沮壞
復次。比丘。若眼見色。不起想著。亦不興念。具足眼根。
無所缺漏。而護眼根。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦
復如是。亦不起想。具足意根而無亂想。具足擁護意根。是
謂比丘成就此第二法。弊魔波旬不得其便。如彼城郭。門戶
牢固
復次。比丘。多聞不忘。?琠屨銆岩羲k道教。昔所經歷皆悉
備知。是謂比丘成就此第三法。弊魔波旬不得其便。如彼城
郭。外塹極深且廣
復次。比丘。多諸方便。所有諸法。初善．中善．竟善。具
足清淨。得修梵行。是謂比丘成就此第四法。如彼城郭。多
諸穀米。外寇不敢來侵
復次。比丘。思惟四增上心之法。亦不脫漏。是謂比丘成就
此第五之法。弊魔波旬不得其便。如彼城郭。多諸薪草。外
人不能來觸嬈
復次。比丘。得四神足。所為無難。是謂比丘成就此第六之
法。弊魔波旬不得其便。如彼城內。器杖備具
復次。比丘。具能分別陰．入．界。亦復分別十二因緣所起
之法。是謂比丘成就此七法。弊魔波旬不得其便。如彼城郭
之主。聰明高才。可收則收。可捨則捨
今此比丘亦復如是。具知分別陰．持．入諸病。若有比丘成
就此七法者。弊魔波旬終不得其便。是故。諸比丘。當求方
宜。分別陰．持．入及十二因緣。不失次第。便度魔界不處
其中。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ps. 歡迎參與 BudaDigest 版「大家來讀經」。祝大家
深入經藏，智慧如海!
--
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛