《前世今生論》二、建立自宗 （二）身體的形成∼3


                                                                慈誠羅珠堪布著
                                                                  索達吉堪布譯

    總體來看，我們的人身恰如上面所講述的那樣，是通過父精母卵以及前來住胎之神識

合和而成的。至於一個新生命的具體身形與身色，則與精卵等存在一定的關聯。如果人之

精卵與非人之精卵發生碰撞、邂逅乃至混合，則可誕生出既不是人類又非非人類的眾生。

假若人及旁生之精卵互相混雜，非人非旁生之眾生就有可能出現於人世間。《毗奈耶經》

中就這麼記載道：「一時，眾多信眾紛紛前往舍衛城，並以各自所擁有之財富廣行上供下

施，多有眾生因之而得以圓滿所願。個別非人眼見此等人財富豐饒，遂對之生起歡喜心，

貪愛之心亦隨即增上。彼時，舍衛城中一些女人之丈夫因故外出，非人見狀乃化為外出之

眾丈夫形象，並與諸女人行不淨行。其後，此類女人以同等因等因緣各自產下眾多兒女，

其手、腳、眼、身皆具足丑相。有孩童身呈黑色，雙目赤紅；有者則頭大身小；有些頭顯

黃色；亦有人髮絲皆為綠色。諸位母親見之不由萬分恐懼，彼等立即將之棄於屋外或曠野

森林中。非人旋即以自身所具能量護養眾棄兒，棄兒中漸有稍具人形者。奈何諸兒女長大

成人後身形再度發生變異，彼又重新具足種種丑相。各人之母再次將自己子女棄於路口，

非人只得以自身能量繼續撫育彼等。」


    《毗奈耶經》中又云：「一具五神通之仙人，其尿液中帶精。一日來一母獸，口乾舌

燥之際，遂將仙人尿液一飲而盡。盡飲之後，此母獸又舔舐自己陰部，結果不久即產下一

子。母獸仔細聞嗅後，即斷定此子非自己同類，於是便將之丟棄不顧。仙人知其乃自己骨

肉，就負擔起撫養兒子之重任。此子頭如野獸，故名之曰獸頭。」這個獸頭後來在佛陀的

教法下出家為僧，並嚴守比丘戒律，且精進修持佛法，最後終於證得了阿羅漢果。


    如今，把不同種類的眾生之精卵進行配種後，具有各種丑相的所謂「新眾生」便會誕

生。現代人往往將這種「新產品」當成了不起的一個新發現、一種新物種，其實佛教經論

中早就對之進行過論述。關於從屬於某一物種的某個雄性動物體內取出精子、再將之放置

於屬於另一物種的某個雌性動物體內進行配種繁殖的事例，佛經中已明確宣說過。又比如

佛經中曾記載過一個名為恰嘎的尊者，他的精液沾染在衣服上後，一名為瑞瑪的女人就趁

機將此精漬塗抹在自己的生殖器官裡。釋迦牟尼佛得知後即授記她亦會因此因緣而生下一

子，具體情況佛經中則如是記敘道：「瑞瑪因生貪心而將恰嘎殘留於衣物上之精漬抹入自

身胎門中，眾生業力之果報實為不可思議，以此因緣，亦有眾生之心識會趨入其處。未來

一名為迦葉童子之孩童即會誕生，彼於我教法下必定出家求道，並終得阿羅漢果。我所宣

示之教言，及所說之一切悅耳動聽之語，此童子皆可精通無礙，彼當成為我教法中辯才第

一之弟子。」事情的發展果如佛陀所言，迦葉童子後來的發展與世尊當初的授記無絲毫偏

差。


    將屬於不同種類之眾生的精卵進行配種後，與原先物種的臉面等部位不大相同的新物

種就會誕生出來。不僅如此，隨便取出某類眾生的精子或卵子乃至細胞，無需配種，只對

單一的精、卵或細胞進行培養，也可以培育出與所取精卵或細胞同屬一個種類的物種。最

近，英國有少數科學家便按此方式，成功地將一隻綿羊「克隆」了出來。他們先從一頭母

羊（這頭母羊是黑臉的）體內抽取出一個成熟卵子，然後在顯微手術的條件下將其細胞核

抽走，保留原有的大部分細胞質，這樣，這個卵子就成為一個無核的卵子。然後再從另一

頭母羊（白臉）的乳腺中切下小片組織，經過一段時間的培養之後，從中取出單個的乳腺

細胞，注入已去核的卵子的透明帶內，這樣，兩個細胞就挨得很緊了，在電融合條件下，

兩個細胞將會發生融合。所得到的細胞複合體中，核是來自白臉綿羊的，細胞質則主要來

自黑臉綿羊。將這樣的復合細胞在體外繼續進行培養，有的將會發生分裂，培養至多細胞

時期（大約6-7天），再植入另一頭母羊子宮中，最後將會有部分胚胎能正常發育成小

羊。不過，由於技術條件的限制，目前這種方法的成功率還很低。據報載，同一批進行融

合的卵子共有200多個，其中只有這頭名為「多莉」的小羊羔順利地度過難關，來到了這

個繽紛多彩的世界上。


    從這隻小羊的實際生產過程來看，操縱它出世的因素主要有以下幾個：一隻母羊的被

抽走了細胞核的成熟卵子、另一隻母羊的乳腺細胞、再加一隻母羊的子宮，（當然，最重

要的還是要有前來投胎的神識，）眾緣合和，小綿羊於是順利降生到人間。大家可能已注

意到，這隻綿羊的出生和公羊的精子無有任何關係，至於它的體態則與那隻提供乳腺細胞

的白臉母羊非常接近。通過這隻克隆羊的試驗，有人就此認為人類也可以被克隆出來，但

目前的法律嚴厲禁止科學界進行有關人造人的一切試驗。不過有太多的民眾都願意接受克

隆人的挑戰，他們非常想把自己複製出來，因為這些人相信以此種方式即可無限延長自己

的壽命。但若從佛法的角度衡量此類人的想法，則這些所謂的奇思妙想均屬痴心妄想。因

痛苦、安樂以及我與我執都依靠眾生的心方能得以產生，它們永遠也不可能等同於外界的

物質。而心卻任誰都無法製造、複製，過去、現在乃至將來，人們都不會大批量生產出心

識這一產品，不僅如此，我們也沒有必要去製造心識，因為心識始終都在持續不斷地遷

流、延續之中。


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