悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　澄清你的誤解


　　在歷史上樑武帝根據《涅槃經》、《楞伽經》等諸多教典，出於慈悲之心，反對吃肉

，並著《斷酒肉文》四篇，主張僧尼的一律斷除肉食，從此在漢地佛教徒中，吃素成為良

好的定製而沿襲至今。


　　漢地某些佛教徒以為藏地食肉是藏傳佛教的一個特點，其實事實並非如此，關於食肉

的問題，你若進一步深入研究藏傳佛教的教理，便會澄清很多誤解--藏地的高僧大德非常

提倡和注重斷肉食素，並不是你們所認為的那樣是主張食肉的。例如藏王赤松德贊即因皈

依三寶、守戒持齋，由此延壽十三年。藏傳佛教的創始者蓮花生大士在其伏藏品《三根本

寶燈論》中說："肉食應以次第性斷除，居士不能吃任何非人所殺動物之肉，自己壽盡的

動物肉可以吃，沙彌和比丘不能吃的肉有：懷孕而死、被殺害、自縊而死、未成熟、被火

燒死、溺水而死、山上滾下摔死等眾生之肉及[牛+扁]牛肉、圓蹄動物之肉，乃至血亦是

如此。欲知其廣大深義應看三藏論。" 智悲光尊者曾云："我們今生當中所食之肉就像嘎

達雅那尊者在化緣時所觀察到的一樣，皆是前世父母之肉。若是一個正直、有良知的人，

對於屠夫所殺害的父母之肉，怎麼忍心吃呢？如果靜下心來思維的話，我們對這些可憐的

如母眾生必然會生起猛烈的大悲心，然而某些密咒士放逸無度，飲灑啖肉，這和豺狼、鳧

鷹無有差別。"


　　智悲光尊者的大弟子無畏如來芽、華智仁波切，欽哲依西多吉、虹身成就者白馬登燈

等，他們都是奉行吃素，並以種種教言嚴厲譴責血肉供養和食用。


　　如今很多人認為若斷肉食素，則身體會缺乏營養而影響身體的健康，其實這是一種誤

解與偏見。現代科學、醫學研究表明素食含有肉類中的一切營養，如現代營養學權威哈佛

大學佛德烈史博士曾說："硬殼果、穀類、豆類、蔬菜等，營養成份並不少於肉類，有此

素食何須它求！"偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中也表達了這樣的觀點："夫素

食為延年益壽之妙術，已為今日科學家、衛生家、生理學家、醫學家所共認矣。而中國人

之素食，惟豆腐一物，當與肉類同視。"


　　世間的學者亦倡導素食，如俄國小說家、社會理論家李奧·托爾斯泰曾說："素食主

義可以作為一種標準，我們可以從它而知道人類追求完善道德的心是真實而誠懇的。"作

為佛教徒，我們理應繼承素食的優良傳統，守戒持齋，其功德不可思議。


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
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