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[佛教] 《金剛經釋》∼15
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昂首闊步看藍天
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                                 金剛經釋


                                                      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
                                                             索達吉堪布 著疏

   「須菩提!於意雲何?可以身相見如來不?」


  「不也,世尊!不可以身相得見如來,何以故?如來所說身相,即非身相。」


  佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。」


  佛問:「須菩提,依你的想法,能否以見到具足相好佛身而見到真正的如來?」須菩

提回答:「不可以,世尊,不能以見相好身相而認為見到了如來正等覺的本來面目,為什

麼?如來三十二相好的身體,並非是真實存在的身相。」佛告訴須菩提:「凡所有相,都

是虛妄分別所生,若能現見諸相非實,則能現見如來之面目。」


  凡夫人可以見到的各種相狀,無論好或不好的相狀,善惡業的取捨等分別,全部是世

俗中假立存在的,是不可靠、非實有,虛妄的迷亂幻顯。佛經中云:「彼等由分別所立。

」世俗的顯現法皆是眾生分別念安立,皆是虛妄不實的本性。如來三十二相等最殊勝的涅

槃都是無實體,也不可見。《四百論》云:「妄立諸法義,是想蘊應知。」如果已見到諸

法有成實的相狀則不是法界本性,又如雲「見真者誰說,瓶為可現見。」法界本性本來無

實有相狀存在,若言勝義中依然有實有不空的法,此人並未現見法性,未見如來。龍樹菩

薩云:「何人不知空性義,彼人不可得解脫。」若見萬事萬物無實非相,一切所聞皆非實

有,就是見到真正的如來。


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm
Sat Jul 21 23:34:23 2007
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