《編者的話》
生命所求，各人相異，但終不離「快樂」之願；只是，其間迷障重重，歧途甚多，以
致常常得非所願。為此，古來諸多聖者，諄諄引領人們回歸心靈，探尋真善美的快樂之道
。二千五百年前，釋迦牟尼佛開演教法，即以「眾生皆得徹底離苦得樂」為本懷。
今日，時代洪流趨奔物質國度，身與心被錯置，不快樂的指數節節升高。日常法師帶
領一群弟子，成立「福智」團體，以《菩提道次第廣論》為依憑，學習佛法，凝聚眾志，
推展各項志業。從有機農法、德育教學到生命教育，從身體健康、心地良善到心靈提升，
從體認生命無限、確立長遠目標到實踐觀功念恩，點點滴滴的努力，都有著自利利他的願
力。
這群人共同學習、成長的過程中，有關人生方向的引導、同行切磋的心得以及生命實
踐的甘苦，都藉由「福智之聲」月刊傳遞交流。其後，「福智之友」創刊，結合了更多的
有心人，不論是否為佛教徒，一起為社會打造希望，為生命付出關懷。如今，兩本刊物內
容頗豐富，為普遍流傳及方便參閱，將陸續結輯出版。
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家庭是我們每個人生命成長的地方，除了提供我們物質生活上的互相照顧之外，更是
我們心靈學習與成長的園地。
傳統社會強調「百善孝為先」，儒家人倫提出「孝悌為仁之本」，佛法更將父母視為
世間最大的恩德田，在在可見孝道的重要價值。而佛法的孝道，不僅提供父母物質與精神
上的回饋，其最高的境地，是帶領父母一起成就圓滿的佛道。
本書所輯《八反歌》一文，期先喚起一種記憶：父母對我們無微不至的照顧和無所不
在的護念；從而反思與感恩；進而學習主動付出愛，讓心靈甦活起來。
其後，依家人關係分為「父母篇」、「公婆篇」、「兄弟姐妺篇」、「姑嫂、妯娌、
夫妻篇」以及「兒女篇」五部分，多選自「福智之聲」中有關家庭故事的內容，分享如何
將佛法落實在與家人相處的真實情境裏。
無論血親或姻親，無論對上、對中或對下，各有危機的考驗，也有轉機的希望。當「
心」被打開，當「法」被實踐，同一屋簷下的人，不再是互相羈絆的冤親債主，而是一起
成長的修心伴侶，如此才不枉「我們是一家人」。
已獲得同意轉載
http://bwmc.org.tw/FamilyStory%20-menu_tf.htm
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確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
人類行為價值，也有了切身的依託標準。
在生命無限相續中，目前所作所為，
都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 218.168.205.165海