您有新信

 
§佛教徒是反對自殺的嗎?
#1
淨心
§佛教徒是反對自殺的嗎?

    是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪
的。(見四分律調部之二及律攝卷二)

    此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之後,便可得到解脫
而言。

    因為佛教徒主張因果定律,若不證悟諸法實相,若不以修持的工夫解脫生死,
自殺是沒有用的,業報未盡,即使自殺,也將再接受另一期的生死,正像一個欠了
債的人,為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地,那是不中用的,遲早一些
債主仍會找到他的。所以,佛教徒反對自殺,佛教鼓勵人生的建設,利用這一生的
存在而做修善的努力,以改造現實的乃至未來的命運。

    然而,佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟眾生,在必要時可以捨身,如
果為了維護神聖的信仰,在必要時可以殉教;並且,一個真正的菩薩道的實行者,
應該是頭目身肉,無一不能施捨的,比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時,曾經
屢屢捨身,如法華經中說︰「未有一微塵如芥子許非菩薩捨身命處」,便是最好的
說明。其實雜阿含卷三九及四七,就有三位羅漢自殺,佛陀倒是贊成的。


--

▲▲▲   ���歈�  ���稙����������歈��������裐�    
███ ���朅朅����歈朅�    ������  ��  ������    ▲▲▲
◥█◤ ���朅朅��潁矙矙������朅���  �矙��朅���    ███  台大獅子吼佛學專站
  Ξ     �矙僓��裐矙矙�    ��  �����嘵���  ��    ◥█◤   歡迎加入交流討論  
  ��◣ ���潁����嘵���  ������      ������  �裺���◢Ξ  http://cbs.ntu.edu.tw
Fri May 11 08:22:11 2007
回覆 | 轉寄 | 返回

§佛教徒是反對自殺的嗎?
#2
淨心
§佛教徒是反對自殺的嗎?

    是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪
的。(見四分律調部之二及律攝卷二)

    此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之後,便可得到解脫
而言。

    因為佛教徒主張因果定律,若不證悟諸法實相,若不以修持的工夫解脫生死,
自殺是沒有用的,業報未盡,即使自殺,也將再接受另一期的生死,正像一個欠了
債的人,為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地,那是不中用的,遲早一些
債主仍會找到他的。所以,佛教徒反對自殺,佛教鼓勵人生的建設,利用這一生的
存在而做修善的努力,以改造現實的乃至未來的命運。

    然而,佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟眾生,在必要時可以捨身,如
果為了維護神聖的信仰,在必要時可以殉教;並且,一個真正的菩薩道的實行者,
應該是頭目身肉,無一不能施捨的,比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時,曾經
屢屢捨身,如法華經中說︰「未有一微塵如芥子許非菩薩捨身命處」,便是最好的
說明。其實雜阿含卷三九及四七,就有三位羅漢自殺,佛陀倒是贊成的。


--

▲▲▲   ���歈�  ���稙����������歈��������裐�    
███ ���朅朅����歈朅�    ������  ��  ������    ▲▲▲
◥█◤ ���朅朅��潁矙矙������朅���  �矙��朅���    ███  台大獅子吼佛學專站
  Ξ     �矙僓��裐矙矙�    ��  �����嘵���  ��    ◥█◤   歡迎加入交流討論  
  ��◣ ���潁����嘵���  ������      ������  �裺���◢Ξ  http://cbs.ntu.edu.tw
Tue May 11 16:20:59 2010
回覆 | 轉寄 | 返回

§佛教徒是反對自殺的嗎?
#3
淨心
§佛教徒是反對自殺的嗎?

    是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪
的。(見四分律調部之二及律攝卷二)

    此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之後,便可得到解脫
而言。

    因為佛教徒主張因果定律,若不證悟諸法實相,若不以修持的工夫解脫生死,
自殺是沒有用的,業報未盡,即使自殺,也將再接受另一期的生死,正像一個欠了
債的人,為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地,那是不中用的,遲早一些
債主仍會找到他的。所以,佛教徒反對自殺,佛教鼓勵人生的建設,利用這一生的
存在而做修善的努力,以改造現實的乃至未來的命運。

    然而,佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟眾生,在必要時可以捨身,如
果為了維護神聖的信仰,在必要時可以殉教;並且,一個真正的菩薩道的實行者,
應該是頭目身肉,無一不能施捨的,比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時,曾經
屢屢捨身,如法華經中說︰「未有一微塵如芥子許非菩薩捨身命處」,便是最好的
說明。其實雜阿含卷三九及四七,就有三位羅漢自殺,佛陀倒是贊成的。


--

▲▲▲   ���歈�  ���稙����������歈��������裐�    
███ ���朅朅����歈朅�    ������  ��  ������    ▲▲▲
◥█◤ ���朅朅��潁矙矙������朅���  �矙��朅���    ███  台大獅子吼佛學專站
  Ξ     �矙僓��裐矙矙�    ��  �����嘵���  ��    ◥█◤   歡迎加入交流討論  
  ��◣ ���潁����嘵���  ������      ������  �裺���◢Ξ http://buddhaspace.org
Fri Jul 5 08:04:32 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org