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看命一掌金簡解-1
#1
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看命一掌金簡解-1

一掌金收在續藏五十九冊相傳是一行大師所作,不過有很多人有懷疑
就是了,尤其是一些堅持“學佛不信命”的堅貞佛教徒,打死也不信一
行大師會教算命。

其實一行大師會的玩意兒可多了,我們之前也有一些雜文談過,這裡
把重點放在這個“一掌金”倒底是不是有問題來看看。

一掌金原著叫“選僧圖”,是給師父在看弟子合不合出家用的,也同時
看弟子出家後能作些什麼事(有何成就)。

算命的原理很簡單,什麼日子生的人就是什麼命,春天的花不會開在
雪地裡,人命也是如此,依照世尊說的輪迴原理,我們人死後投胎往
生下一世時是依照生前業報而後投胎的,和各人的生前的習性有很大
的關係,而一個人有沒有那個慧根能否出家有成也是先天的。

人的生辰年月日是固定的,它是一個固定參考點,因此古來推命原理
都是由生辰年月日而來的,不過由於曆法的關係,推命的日期反而很
亂,通常要以太陽太陰曆來看較合“天運四時”的觀念。

以目前來看,傳統的農曆是陰陽合曆,比較合用。一行師當時使用的
是夏曆和大衍曆,夏曆是民間用的農漁俗事用曆,大衍曆則是宮廷裡
的陰陽師所使用的天文曆。

一掌金是用來看弟子合不合出家,所以不會是用大衍曆,而是一般農
曆,我們來看看“金”文如何說的。


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《看命一掌金》唐一行禪師作  (收在續藏五十九冊 X59n1043)

引言:

    唐一行禪師云但凡投師出家皆依此選僧圖取用,若得一二識者方許出家全無識
    者,反謗此教,將佛聖言謬說,只會目前之事未知末後一著。所有十識皆是前
    生定也,如無一二識者,罪根深重,不可得度。除品格不凡於眾殊絕者弗在論
    也。

簡譯:一行禪師說“凡是要拜師出家的人都依照這個選僧圖看收不收留”,若有
得到一二識者才可以出家,全無識的的人則不可以出家,因為他會把佛法亂講,
只會談論現在已知的事,對未知的下一秒則全然無知。人的十識是前世的作為
所定,如完全沒有識的,那是前世罪重,今世無法得度。除非是“”品格不凡於
眾殊絕者“ 則可以不用管有沒有得到識。

上段指出想要出家當禪師的人是需要有知道”未來“的能力的,但是有沒那種第
六感則是先天的,要看十識是否有任何一識。

引言:

    看十識之法:年下取月,掌圖之法年上起月,月上起日,日上起時。二推年上
    起月,月上起日,日上起時,三推如前,至每推時行運或一歲運時前一位天星
    是,次第倣此。每運七年,流年從運位起星推去,月建從流年起星推去,男順
    行女逆行吉凶可驗矣。


這個推識法分成二部份:
一-先天的慧根十識。
二-後先的成就十識。

我們來看先天的部份。先天推識有三個機會,首先我們把左手掌伸出,將手指
的關節當作十二宮來看:
(如圖 http://ahga.ablab.net/uploads/img4972f61a52d9b.gif)

先天推識要推三次:
1-由農曆生年開始推月份。子(鼠)年生的人由子的宮位算起。辰(龍)年生
的人由辰上算起。(類推)

例如戌年(狗)農曆八月十日卯時生的人,
1推-一月在戌,二月在亥,三月在子,四月在丑,五月在寅,六月在卯,七月在辰
八月就在巳。

然後看對照表:看十識的巳宮,發現:
 ○三合識 子(二五八月)丑(二四五月)寅(五八十月)卯(六八十月)辰(正七十月)巳(二八
十一月)

這個巳宮有註明(二八十一月),那就是本命有一識叫三合識成立。

2推-由生月推生日,八月生,八月是酉月,初一在酉,初二在戌,初三在亥,初四在
子,初五在丑,初六在寅,初七在卯,初八在辰,初九在巳,初十在午。

然後看對照表的午宮有沒有八月生的,查看後發覺:
 ○福祿識 子(二八十一月)丑(二九十二月)寅(四七十二月)卯(二五十一)辰(二七十二)巳
(二七十月)
  午(二五八月)未(三五十一)申(四七十月)酉(二五十二)戌(二六十一)亥(四七十月)
這一識午宮有二五八月,表示八月生的合有一識叫福祿識。

3推-由生日推生時,生日是由子的宮位上起初一,一直數下去,到時辰為止。十日卯時
生的人,就在子上起初一,初二是丑,初三是寅,推到十日是酉宮,在酉宮起子時,丑時
戌,寅時亥,卯時在子的宮位。

檢查對照表的子位,發現:
 ○三合識 子(二五八月)丑(二四五月)寅(五八十月)卯(六八十月)辰(正七十月)巳(二八
十一月)
 ○善知識 子(二八十二月)丑(六九十一月)寅(正七十月)卯(六八十月)辰(二七十月)巳(
二六十月)
 ○福祿識 子(二八十一月)丑(二九十二月)寅(四七十二月)卯(二五十一)辰(二七十二)巳
(二七十月)
 ○佛法識 子(五八十月)丑(六九十二)寅(五七十月)卯(三五八月)辰(三九十一)巳(三七
九月)

一共有四個識的子位有合於農曆八月生的,在這裡有得到四個識。結論:判定這
個命造生辰年月日可以出家求道。

萬一有人很想出家求道但是生辰年月日全無半識,那怎辦?一行大師有一個但書:
「品格不凡於眾殊絕者」可以不論十識,但是如何知道這個弟子品格不凡?那就
要看為人的是否有能力洞察弟子的根性了,不過有時當上師的也無能為力,因為
你不收他,別人自然會收,只要有供養就一定會有人收,反正不收白不收,有供
養最重要,能否弘法先放在一旁囉。

(未完)


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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
半生無一得,三世有所失。
古聖唯一道,人心知不知。
∼∼∼∼∼∼∼白非白∼∼

本文作者為IINI

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無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
Thu Jan 22 20:14:59 2009
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Re: 看命一掌金簡解-1
#2
Nice to meet you
掌宮圖
左手指節對照十二宮位置

http://ahga.ablab.net/uploads/img4972f61a52d9b.gif

生年生肖起算宮位
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。

生月起算宮位,
正寅,二卯,三辰,四巳,五午,六未,七申,八酉,九戌,十亥,十一子,十二丑。

生日起算宮位
初一起子,類推十二宮。

生時
0-1時(前)=子時生
1-3=丑
3-5=寅
5-7=卯
7-9=辰
9-11=巳
11-13=午
13-15=未
15-17=申
17-19=酉
19-21=戌
21-23=亥
23-0=子


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Thu Jan 22 20:16:27 2009
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Re: 看命一掌金簡解-1
#3
ChiaLeWang
道安:

請問這 看命一掌經 與 達摩一掌經 是否相同?
晚輩知道內容是有所差異
但網路諸多文章都將兩套混回一談
是否正確呢?

王嘉樂
2009年 9月16日 22:02:02 星期三
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