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前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#1
ViMal
前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.如果買了,那麼買的跟賣的
那就會N世恆被人賣.

 那想請問諸位大佬,如果已經買了,那應該怎麼辦呢.
2005年 4月 1日 8:59:45 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#2
巫師
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.如果買了,那麼買的跟賣的
> 那就會N世恆被人賣.
>  那想請問諸位大佬,如果已經買了,那應該怎麼辦呢.

    是哪一部佛經說滴??

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Fri Apr 1 09:35:14 2005
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#3
ViMal
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.如果買了,那麼買的跟
賣的
> > 那就會N世恆被人賣.
> >  那想請問諸位大佬,如果已經買了,那應該怎麼辦呢.
>     是哪一部佛經說滴??
《像法決疑經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新
No. 2870
佛說像法決疑經
2005年 4月 1日 10:02:04 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#4
ViMal
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.如果買了,那麼買的跟
賣的
> > 那就會N世恆被人賣.
> >  那想請問諸位大佬,如果已經買了,那應該怎麼辦呢.
>     是哪一部佛經說滴??

爾時世尊復告常施菩薩.善男子.未來世中道俗之中.有諸惡人造立我形像或菩
薩形像.販賣取財以用自活.一切道俗不知罪福.買取供養.二俱得罪.五百世中常
被他賣.善男子.未來世中一切眾生造立形像.皆不具足成就眾相.或作半身.或手
足不成.耳鼻眼口悉不成就.粗有影向而已.或造塔廟不安形像.若有破塔壞像更不
修治.如此人輩獲罪無量.善男子.未來世中諸比丘等.於所住處自共唱制.防禁四
方僧合作食限.或一日十日.或五四三日乃至一食.是諸比丘命終墮地獄中餓鬼畜生
受苦無窮.復有比丘若沙彌.以眾僧物如形似己有.隨意取用.非時食n.或與親友
.是諸比丘沙彌.乃至千佛出世永不聞法.常在三途無懺悔處.若共此人同住居止.
羯磨布薩所作法事悉不成就.皆當得罪.善男子.若有具犯四重五逆.易救可懺悔.
若侵損眾僧一毫一粟.非時食n.自在取與.永沈苦海終無出時.或現世得諸衰惱.
若共此人同住居止.日夜得罪.善男子.未來世中有諸俗入不識罪福.乃以祖父或自
己身所造佛像經書幡花賣與他人用活妻子.此亦不應買.
2005年 4月 1日 10:03:16 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#5
ViMal
不過是疑似部的,所以更不知道應該怎麼辦

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 賣的
> >     是哪一部佛經說滴??
> 爾時世尊復告常施菩薩.善男子.未來世中道俗之中.有諸惡人造立我形像或菩
> 薩形像.販賣取財以用自活.一切道俗不知罪福.買取供養.二俱得罪.五百世中常
> 被他賣.善男子.未來世中一切眾生造立形像.皆不具足成就眾相.或作半身.或手
> 足不成.耳鼻眼口悉不成就.粗有影向而已.或造塔廟不安形像.若有破塔壞像更不
> 修治.如此人輩獲罪無量.善男子.未來世中諸比丘等.於所住處自共唱制.防禁四
> 方僧合作食限.或一日十日.或五四三日乃至一食.是諸比丘命終墮地獄中餓鬼畜> 受苦無窮.復有比丘若沙彌.以眾僧物如形似己有.隨意取用.非時食n.或與親友
> .是諸比丘沙彌.乃至千佛出世永不聞法.常在三途無懺悔處.若共此人同住居止.
> 羯磨布薩所作法事悉不成就.皆當得罪.善男子.若有具犯四重五逆.易救可懺悔.
> 若侵損眾僧一毫一粟.非時食n.自在取與.永沈苦海終無出時.或現世得諸衰惱.
> 若共此人同住居止.日夜得罪.善男子.未來世中有諸俗入不識罪福.乃以祖父或自
> 己身所造佛像經書幡花賣與他人用活妻子.此亦不應買.
2005年 4月 1日 10:06:27 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#6
ViMal
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.如果買了,那麼買的跟
賣的
> > 那就會N世恆被人賣.
> >  那想請問諸位大佬,如果已經買了,那應該怎麼辦呢.
>     是哪一部佛經說滴??


# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2896 示所犯者瑜伽法


T85n2896_p1420a25(00)
T85n2896_p1420a26(02)
T85n2896_p1420a27(07)
T85n2896_p1420a28(03)
T85n2896_p1420a29(03)
T85n2896_p1420b01(00)
T85n2896_p1420b02(00)
T85n2896_p1420b03(03)
T85n2896_p1420b04(03)
T85n2896_p1420b05(00)
T85n2896_p1420b06(03)
T85n2896_p1420b07(01)
T85n2896_p1420b08(00)
T85n2896_p1420b09(03)
T85n2896_p1420b10(03)
T85n2896_p1420b11(03)
T85n2896_p1420b12(00)
T85n2896_p1420b13(00)
2005年 4月 1日 10:13:15 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#7
台灣加油樂利安康
既然為疑似部,那麼,我們就存而不論。

再者,此經以「惡人」做如此行為才會如此;但是這埵釣熇婺挭嚏G
一是「惡人」就是諸如黑社會、心邪曲、做諸惡業之人;二是製作、
販賣佛形像的人為「惡人」,仁兄的理解為第二種,但我的理解為第
一種。

在這堙A我們解經出了歧義。

為什麼會認為是第一種呢?

其一,地藏經有云,一瞻一禮地藏菩薩形像,人天獲福無量,且滅三十
      劫罪。又云,以金銀銅鐵木等材質製作其形像,其人獲福無量。

其二,商業社會很難沒有買賣行為,如果因為這樣,那麼,是沒有人敢製
      作佛像販賣,那些佛像雕塑師也沒有辦法存活於世。大抵會從事這
      一行,除了家業繼承之外,另一個就是生活環境困頓自小跟師父學
      這種雕刻以存活於世。

其三,若其一的眼光來看其二的情形,我認為,這是能製作這些佛菩薩形
      像的人,事實上是佛菩薩給這些一條生路,同時,也是讓這些人積
      累福報的方式。再者,如果一切都要自製佛菩薩形像,那麼,我相
      信沒有幾個人做得出來,如果做不出來或者只能自製,那麼佛菩薩
      形像只能少量流傳,那麼,佛法的宣傳會大受影響。

其四,若一瞻一禮佛菩薩形像,就讓人獲福無量,基本上應該普傳才是,
      也唯有普傳,人們才能有所依本自行製作或創造,買賣,最方便的
      方式,畢竟雕刻師又不是慈善家,自已做一做就流傳給人,如果這
      樣,那麼,誰要雕刻佛菩薩形像?除非有財團或國家支持,不然,
      如照此經所說,我們將見不到佛菩薩形像,也不會有人買一堆佛菩
      薩形像小卡片放在結緣流通櫃,我個人就是因為在結緣流通櫃看見
      准提菩薩形像卡,才來問准提法門的,如果沒有這個因緣,我們可
      能很難看見白非白同學的佳作,也可能無法對准提菩薩有進一步的
      認識。至於法器,則另當別論,如准提鏡、地藏木輪等。

所以,我認為是第一種的定義。

第一種定義的惡人,本身就邪曲不正,做佛菩薩形像,除了自身的存活外,
可能另有他圖,如歛財,如宣稱買我製作的佛菩薩形像絕對比外面的佛菩
薩來得靈,消業障奇快無比,因為有什麼大師開光之類的,於是哄抬價錢
而獲取不當利益。但這種哄抬價錢的行為,跟佛菩薩形像製作無關,而是
這樣的人利用佛菩薩形像當幌子招搖撞騙。

因此,我傾向於第一種「惡人」的定義來解讀此經。

但是,此經列為疑似部,就是有可能是後人所造的偽經,我在猜,或許造
這一部經的人,在那時被人騙了,所以,將被騙的行為寫在此經中,並宣
稱有這樣的行為的人會遭受到惡報。

所以,對於這樣的論調,我是比較懷疑的。

以上是我的看法,不一定正確,您參考看看。




--
三教非和同,萬法不歸宗;
若說為一統,通通都不通。
Fri Apr 1 11:04:57 2005
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#8
ViMal
OH,但是還有一部<<造像經>>,

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> 既然為疑似部,那麼,我們就存而不論。
> 再者,此經以「惡人」做如此行為才會如此;但是這里有兩種解釋:
> 一是「惡人」就是諸如黑社會、心邪曲、做諸惡業之人;二是制作、
> 販賣佛形像的人為「惡人」,仁兄的理解為第二種,但我的理解為第
> 一種。
> 在這里,我們解經出了歧義。
> 為什麼會認為是第一種呢?
> 其一,地藏經有雲,一瞻一禮地藏菩薩形像,人天獲福無量,且滅三十
>       劫罪。又雲,以金銀銅鐵木等材質制作其形像,其人獲福無量。
> 其二,商業社會很難沒有買賣行為,如果因為這樣,那麼,是沒有人敢制
>       作佛像販賣,那些佛像雕塑師也沒有辦法存活於世。大抵會從事這
>       一行,除了家業繼承之外,另一個就是生活環境困頓自小跟師父學
>       這種雕刻以存活於世。
> 其三,若其一的眼光來看其二的情形,我認為,這是能制作這些佛菩薩形
>       像的人,事實上是佛菩薩給這些一條生路,同時,也是讓這些人積
>       累福報的方式。再者,如果一切都要自制佛菩薩形像,那麼,我相
>       信沒有幾個人做得出來,如果做不出來或者只能自制,那麼佛菩薩
>       形像只能少量流傳,那麼,佛法的宣傳會大受影響。
> 其四,若一瞻一禮佛菩薩形像,就讓人獲福無量,基本上應該普傳才是,
>       也唯有普傳,人們才能有所依本自行制作或創造,買賣,最方便的
>       方式,畢竟雕刻師又不是慈善家,自已做一做就流傳給人,如果這
>       樣,那麼,誰要雕刻佛菩薩形像?除非有財團或國家支持,不然,
>       如照此經所說,我們將見不到佛菩薩形像,也不會有人買一堆佛菩
>       薩形像小卡片放在結緣流通櫃,我個人就是因為在結緣流通櫃看見
>       準提菩薩形像卡,才來問準提法門的,如果沒有這個因緣,我們可
>       能很難看見白非白同學的佳作,也可能無法對準提菩薩有進一步的
>       認識。至於法器,則另當別論,如準提鏡、地藏木輪等。
> 所以,我認為是第一種的定義。
> 第一種定義的惡人,本身就邪曲不正,做佛菩薩形像,除了自身的存活外,
> 可能另有他圖,如斂財,如宣稱買我制作的佛菩薩形像絕對比外面的佛菩
> 薩來得靈,消業障奇快無比,因為有什麼大師開光之類的,於是哄抬價錢
> 而獲取不當利益。但這種哄抬價錢的行為,跟佛菩薩形像制作無關,而是
> 這樣的人利用佛菩薩形像當幌子招搖撞騙。
> 因此,我傾向於第一種「惡人」的定義來解讀此經。
> 但是,此經列為疑似部,就是有可能是後人所造的偽經,我在猜,或許造
> 這一部經的人,在那時被人騙了,所以,將被騙的行為寫在此經中,並宣
> 稱有這樣的行為的人會遭受到惡報。
> 所以,對於這樣的論調,我是比較懷疑的。
> 以上是我的看法,不一定正確,您參考看看。
2005年 4月 1日 12:12:04 星期五
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#9
台灣加油樂利安康
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2896 示所犯者瑜伽法
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
這個也是疑似部,所以,請存而不論。

至於造像經,本人不知你說的是哪一部?我看到是

【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 694《佛說大乘造像功德經》
CBETA 電子佛典 V1.16 App普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 694 佛說大乘造像功德經,
CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, App-Format

整篇也沒有說買賣有什麼不對的地方,倒是此經中有一句給您參考:

T16n0694_p0794b23(07)灟Y以色相為佛身者。難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛。
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

所以,這句和金剛經的那一句:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,
不能見如來。」是相貫通的。

因此,買來的佛像,就算不像或很像,最終還是要看您的心。

我們拜佛菩薩的目的,是在禮拜之間,心能憶念佛菩薩的功德,並心想有一
天能成佛菩薩,此為「借假修真」之意。

既然您買來了,就當作是一種緣份,只要您口稱該名佛菩薩聖號並向其禮拜
,這佛像就開光了,您一瞻一禮,皆獲福無量,這是佛菩薩的大願,因此,
請勿心懷芥蒂,以為獲什麼罪。

佛菩薩本來就是要幫助人解脫,怎麼會讓你下地獄?你又沒有殺父殺母、破和
合僧、殺阿羅漢等無間罪,您怎麼會下地獄?除非你有幹些什麼見不得光的勾
當,不然,很困難吧?

不要想太多,買來就買來了,不必介意。

如果還是很介意,那麼,就看您要送給誰,然後自己造一尊,但,問題來了,
你能造得跟買來的一樣漂亮嗎?能讓你起恭敬心嗎?能讓你心憶念佛菩薩的
功德嗎?

如果不能,每次禮拜的時候,皆對自己所造的佛菩薩形像起嫌恨心,不歡喜心
,我想,這個罪過比買佛菩薩形像還要大吧?就算沒有罪過,你又如何「借假
修真」呢?

以上。
--
三教非和同,萬法不歸宗;
若說為一統,通通都不通。
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
佛教X檔案 - 世界搜奇, 閒談夢、奇譚、外星、新知                 BudaXfile
◆ 修改: 05/04/01 13:15:24 <61.64.149.91> 
◆ 修改: 05/04/01 13:16:10 <61.64.149.91> 
Fri Apr 1 13:08:54 2005
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#10
ViMal
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言︰
> > # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2896 示所犯者瑜伽法
>     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 這個也是疑似部,所以,請存而不論。
> 至于造像經,本人不知你說的是哪一部?我看到是
> 【經錄部類】﹝經集部類﹞﹝經集部﹞
> 【經文資訊】大正新修大藏經 第十六冊 No. 694《佛說大乘造像功德經》
> CBETA 電子佛典 V1.16 App普及版
> # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 694 佛說大乘造像功德經,
> CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, App-Format
> 整篇也沒有說買賣有什麼不對的地方,倒是此經中有一句給您參考︰
> T16n0694_p0794b23(07)
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 所以,這句和金剛經的那一句︰「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,
> 不能見如來。」是相貫通的。
> 因此,買來的佛像,就算不像或很像,最終還是要看您的心。
> 我們拜佛菩薩的目的,是在禮拜之間,心能憶念佛菩薩的功德,並心想有一
> 天能成佛菩薩,此為「借假修真」之意。
> 既然您買來了,就當作是一種緣份,只要您口稱該名佛菩薩聖號並向其禮拜
> ,這佛像就開光了,您一瞻一禮,皆獲福無量,這是佛菩薩的大願,因此,
> 請勿心懷芥蒂,以為獲什麼罪。
> 佛菩薩本來就是要幫助人解脫,怎麼會讓你下地獄?你又沒有殺父殺母、破和
> 合僧、殺阿羅漢等無間罪,您怎麼會下地獄?除非你有干些什麼見不得光的勾
> 當,不然,很困難吧?
> 不要想太多,買來就買來了,不必介意。
> 如果還是很介意,那麼,就看您要送給誰,然後自己造一尊,但,問題來了,
> 你能造得跟買來的一樣漂亮嗎?能讓你起恭敬心嗎?能讓你心憶念佛菩薩的
> 功德嗎?
> 如果不能,每次禮拜的時候,皆對自己所造的佛菩薩形像起嫌恨心,不歡喜心
> ,我想,這個罪過比買佛菩薩形像還要大吧?就算沒有罪過,你又如何「借假
> 修真」呢?
> 以上。


皆不具足成就眾相.或作半身.或手
足不成.耳鼻眼口悉不成就.粗有影向而已.或造塔廟不安形像.若有破塔壞像更不
修治.如此人輩獲罪無量.
2005年 4月 2日 23:37:58 星期六
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#11
台灣加油樂利安康
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 皆不具足成就眾相.或作半身.或手足不成.耳鼻眼口悉不成就.
> 粗有影向而已.或造塔廟不安形像.若有破塔壞像更不
> 修治.如此人輩獲罪無量.

以上這段仁兄出自《像法決疑經》,屬疑似部:

【經錄部類】〔疑似部〕〔敦煌寫本類〕〔疑似部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2870《像法決疑經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) App普及版,完成日期:2001/11/05
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,陳妙如大德輸入,北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱
【中華電子佛典協會資料庫基本介紹】


資料來源:http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/app/T85/2870_001.htm

因此,我們還是老話一句,對於疑似部的經典,我們存而不論。

--
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若說為一統,通通都不通。
--
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◆ 修改: 05/04/03  0:37:17 <61.64.87.133> 
Sun Apr 3 00:35:54 2005
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#12
月光華
這讓我想到現今大陸製造了許多
仿古佛像,法器不標準、神態各異
新造硬是要造得古舊感,但是因工廠技術成本問題
都作得很沒有宗教氣氛,因為主要拿來作擺飾用的...

還有西方國家最愛的是佛菩薩頭,因此有些商人就做佛頭的樣子
也是做擺飾品,另外偷盜佛像也不是新聞了,只是現在
通常都雕個新的,作仿古...

說實在,我看到這些佛像通常都很難興起禮拜之心,
好比新竹市某寺的一角,有座紀念某法師的佛塔,內部置釋迦牟尼佛一尊
堨~都充滿了遊客刻字留念,古塔傷痕累累、簽字無數...
不過我還是喜歡去繞這座塔,因為這也是座佛塔...
之前去的時候,發現古塔外觀變白了(原本是黑灰色石磚),
大概是有人發心將外面的簽名給抹去了,但可惜遊客下刀太重
簽字依然可辨...
Tue Apr 5 08:14:18 2005
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Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
#13
七月
※ 引述《godofmoon (月光華)》之銘言:
> 這讓我想到現今大陸製造了許多
> 仿古佛像,法器不標準、神態各異
> 新造硬是要造得古舊感,但是因工廠技術成本問題
> 都作得很沒有宗教氣氛,因為主要拿來作擺飾用的...
> 還有西方國家最愛的是佛菩薩頭,因此有些商人就做佛頭的樣子
> 也是做擺飾品,另外偷盜佛像也不是新聞了,只是現在
> 通常都雕個新的,作仿古...
> 說實在,我看到這些佛像通常都很難興起禮拜之心,
> 好比新竹市某寺的一角,有座紀念某法師的佛塔,內部置釋迦牟尼佛一尊
> 堨~都充滿了遊客刻字留念,古塔傷痕累累、簽字無數...
> 不過我還是喜歡去繞這座塔,因為這也是座佛塔...
> 之前去的時候,發現古塔外觀變白了(原本是黑灰色石磚),
> 大概是有人發心將外面的簽名給抹去了,但可惜遊客下刀太重
> 簽字依然可辨...

    有種可能是: 大家同感會自然去破壞,珍貴的佛像會被保存得很好,
    一年開放幾次供民眾參觀,或是隔個空間讓人無法靠近,如果有顆
    石頭很靈,即使不是佛像也是很多人會去磕頭,......祖師大德劈
    佛像在當世也許有其深義(不得而知),也許這是大家得去深思的一
    嚴肅問題吧~~
Tue Apr 5 12:02:27 2005
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