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Re: 心靈遙距傳送
#1
鄔波斯迦合十
這個我和大陸的舅舅有做過實驗=確定日期及當地時間做佛課及心念導向
目的是幫舅媽改善病症(糖尿病)順便幫家父減輕病狀及親友弟弟(大腸癌末期剩
半年命)

舅舅在那天茹素一天靜坐(在大陸)迴向給舅媽

擇日齌浴無食,閉關一小間為其助念,迴向三個親友(首次幫親友)
結果:舅媽的病症減輕.家父現高壽.親友弟弟逃過一劫.現雲遊四海.
 
末學呢:隔天起足足躺了三天.所以此後對僧尼法師油然生起肅然起敬敬佩讚歎不
已.因為他們的無私無我的四無量心代眾生業修梵行.

發現最好的辦法.是勸告親友接觸佛法較能利己利人.迴向不是根本辦法
2004年12月17日 19:26:27 星期五
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Re: 心靈遙距傳送
#2
深奧幽玄
※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言:
> 這個我和大陸的舅舅有做過實驗=確定日期及當地時間做佛課及心念導向
> 目的是幫舅媽改善病症(糖尿病)順便幫家父減輕病狀及親友弟弟(大腸癌末期剩
> 半年命)
> 舅舅在那天茹素一天靜坐(在大陸)迴向給舅媽
> 擇日齌浴無食,閉關一小間為其助念,迴向三個親友(首次幫親友)
> 結果:舅媽的病症減輕.家父現高壽.親友弟弟逃過一劫.現雲遊四海.
>  
> 末學呢:隔天起足足躺了三天.所以此後對僧尼法師油然生起肅然起敬敬佩讚歎不
> 已.因為他們的無私無我的四無量心代眾生業修梵行.
> 發現最好的辦法.是勸告親友接觸佛法較能利己利人.迴向不是根本辦法
                    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
說得相當不錯不錯,
法眼很利,
有這等眼力,根器一定很利。

--
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Fri Dec 17 21:20:23 2004
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Re: 心靈遙距傳送
#3
ViMal
是哇,是仰仗佛德的,

但是我想請教一下,是佛菩薩親自幫人,還是怎麼樣一個途徑.

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> > 這個我和大陸的舅舅有做過實驗=確定日期及當地時間做佛課及心念導向
> > 目的是幫舅媽改善病癥(糖尿病)順便幫家父減輕病狀及親友弟弟(大腸
> > 癌末期剩半年命)
> > 舅舅在那天茹素一天靜坐(在大陸)回向給舅媽
> > 擇日 浴無食,閉關一小間為其助念,回向三個親友(首次幫親友)
> > 結果:舅媽的病癥減輕.家父現高壽.親友弟弟逃過一劫.現雲游四海.
> > 末學呢:隔天起足足躺了三天
> 一般說來,這若非湊巧,就是對於回向的認識有改進的空間。回向是可以自
> 利利他的。
> 站上許多朋友,回向他人後,他人大有起色甚至有些所謂奇跡者,自己也越
> 來越健康順利。周邊的朋友,這類學佛回向越來越順利的例子就太多了。當
> 然,回向不是保證,誰也不知道最後的結果是比原先好多少,或是原先是要
> 死了結果只是大病,或是原先業力報得重病得長期受苦、回向後提早辭世以
> 減少受苦也是可能。
> 在佛教來說,回向不是以自己的「功力」回向。我們的「功力」不論多強,
> 都不及諸佛菩薩的恆河沙數分之一。
> 佛弟子的回向,是以心力反射佛菩薩的願力給受者。是菩薩幫助受者,不是
> 我們自己硬要受者如何或是自己硬要介入因果如何。因此根本不會對發心者
> 有何負面影響。相反的,發心者由於也照到了菩薩的心光,應該更相應於智
> 悲才對。
> 不過的確,許多民間習俗誤解回向,以為回向是用自己的功力去打誰誰,那
> 麼有的會出問題。這類對佛教的誤解太多了,就像連鎖信一樣,沒辦法,誰
> 叫我們生在末法時期 :(
> 通常若要加強保險,就在回向時聲明:「請菩薩代為回向」即可。是菩薩在
> 幫忙,不是我們在幫忙,冤有頭債有主,沒有人能僭越菩薩而轉去找您的 :Q
> 也祝您一切順利,事事無礙。
> 南無藥師琉璃光如來
2004年12月17日 23:53:19 星期五
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Re: 心靈遙距傳送
#4
邱大剛
※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言:
> 這個我和大陸的舅舅有做過實驗=確定日期及當地時間做佛課及心念導向
> 目的是幫舅媽改善病症(糖尿病)順便幫家父減輕病狀及親友弟弟(大腸
> 癌末期剩半年命)
> 舅舅在那天茹素一天靜坐(在大陸)迴向給舅媽
> 擇日齌浴無食,閉關一小間為其助念,迴向三個親友(首次幫親友)
> 結果:舅媽的病症減輕.家父現高壽.親友弟弟逃過一劫.現雲遊四海.
> 末學呢:隔天起足足躺了三天

一般說來,這若非湊巧,就是對於迴向的認識有改進的空間。迴向是可以自
利利他的。

站上許多朋友,迴向他人後,他人大有起色甚至有些所謂奇蹟者,自己也越
來越健康順利。週邊的朋友,這類學佛迴向越來越順利的例子就太多了。當
然,迴向不是保證,誰也不知道最後的結果是比原先好多少,或是原先是要
死了結果只是大病,或是原先業力報得重病得長期受苦、迴向後提早辭世以
減少受苦也是可能。

在佛教來說,迴向不是以自己的「功力」迴向。我們的「功力」不論多強,
都不及諸佛菩薩的恆河沙數分之一。

佛弟子的迴向,是以心力反射佛菩薩的願力給受者。是菩薩幫助受者,不是
我們自己硬要受者如何或是自己硬要介入因果如何。因此根本不會對發心者
有何負面影響。相反的,發心者由於也照到了菩薩的心光,應該更相應於智
悲、自己也更順利才對。佛陀更稱讚一念慈心迴向的功德,勝過千億珍寶布
施。這方面佛陀的開示有許多站友能幫忙提供。

不過的確,許多民間習俗誤解迴向,以為迴向是用自己的功力去打誰誰,那
麼有的會出問題。這類對佛教的誤解太多了,就像連鎖信一樣,沒辦法,誰
叫我們生在末法時期 :(

萬一還是怕,或是體質特異,而要加強保險,也可在迴向時聲明:「請菩薩
代為迴向某某某疾病早癒,可許則許」即可。是菩薩在幫忙,不是我們在幫
忙,冤有頭債有主,沒有人能僭越菩薩而找我們的。

也祝您一切順利,事事無礙。

南無藥師琉璃光如來
--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
2004年12月17日 23:55:44 星期五
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Re: 心靈遙距傳送
#5
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 是哇,是仰仗佛德的,
> 但是我想請教一下,是佛菩薩親自幫人,還是怎麼樣一個途徑.

以阿彌陀佛來說,彌陀本願就有以光明照耀眾生,因此願受
阿彌陀佛光明照耀的人,就會接受到阿彌陀佛的 "光",也
可將此迴向(反射)給他人,借點光。這不是我們發光,而
是阿彌陀佛的 "光"。就算是禿頭的人發光也是燈泡的光,
不是自己的光。

以藥師如來來說,有十二神將護持眾生,這是他們助人的願
力。另外像堅牢地神等,也有各自的願力。

通常如果眾生沒有求助,菩薩不會自己雞婆去幫不想被幫的
人。因此迴向的人就是一個引子,有這個引子,菩薩知道有
人求助,而能護念。

至於幫不幫得到,還得看受者的善根。如前所述,到底接受
迴向後有沒有變好? 這對一般人來說無從比較,大多得靠信
心。然而慈心的利益是功不唐捐的。

理論上,有少數的特殊法門,對於業力若硬是要干擾,可能
影響到自身,像是自己跑上場打架、得準備好要挨兩記棍子。
不過這不是「迴向」,且一般人也不太有能力介入業力,所
以是題外話。

南無藥師琉璃光如來
--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
2004年12月18日 0:10:51 星期六
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Re: 心靈遙距傳送
#6
重生!
    一般來說,我們是很難有足夠的力量去承受眾生的業力的。
你若幫眾生承受生病的業力,而且是真有能力把這個業力給移轉
到你身上的話,那你身體就會變差了,而且很快就可以感受到的
。

    我想還是請佛菩薩幫忙才是上策,畢竟他們的力量比我們大
多了。(理論上,如果有辦法引這個力量下來的話,要治療多少
人都不成問題的,但說實在的,如果是直接接觸的話,還是會接
受到病氣的,只是多或少而已,這似乎是必要之惡了。)

    至於能不能幫的上忙,要看治療者的那個人的功力,以及受
治療者心態上的問題。(我曾聽過一個案例,要接受治療的人因
為本身是某國營企業的高級主管,但利用職權常常貪污(後來才
知道),當時一開始連香都點不燃,因為連祂們都不爽這個人的
作為,幫這個人只是作孽而已,後來勉強香點燃了,也治療了,
但沒多久這個人又回復原來的樣子了,因為他還是沒改過的。)
◆ 修改: 04/12/18 12:10:52 <61.231.176.9> 
Sat Dec 18 00:56:37 2004
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Re: 心靈遙距傳送
#7
ViMal
那再請問,是如來,菩薩通過護法來幫助行者,還是本身就可以幫助行者。如來,
菩薩可以直接介入眾生的因果嗎? 如果是直接介入,那麼菩薩不需要擔因果嗎?

問題的陳述不清楚,還請見諒︰)

總之我的意思是想請教,菩薩,如來,佛,是如何發生作用的。願力是以何種形
態,或者力量呈現的?

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> > 是哇,是仰仗佛德的,
> > 但是我想請教一下,是佛菩薩親自幫人,還是怎麼樣一個途徑.
> 以阿彌陀佛來說,彌陀本願就有以光明照耀眾生,因此願受
> 阿彌陀佛光明照耀的人,就會接受到阿彌陀佛的 "光",也
> 可將此回向(反射)給他人,借點光。這不是我們發光,而
> 是阿彌陀佛的 "光"。就算是禿頭的人發光也是燈泡的光,
> 不是自己的光。
> 以藥師如來來說,有十二神將護持眾生,這是他們助人的願
> 力。另外像堅牢地神等,也有各自的願力。
> 通常如果眾生沒有求助,菩薩不會自己雞婆去幫不想被幫的
> 人。因此回向的人就是一個引子,有這個引子,菩薩知道有
> 人求助,而能護念。
> 至於幫不幫得到,還得看受者的善根。如前所述,到底接受
> 回向後有沒有變好? 這對一般人來說無從比較,大多得靠信
> 心。然而慈心的利益是功不唐捐的。
> 理論上,有少數的特殊法門,對於業力若硬是要干擾,可能
> 影響到自身,像是自己跑上場打架、得準備好要挨兩記棍子。
> 不過這不是「回向」,且一般人也不太有能力介入業力,所
> 以是題外話。
> 南無藥師琉璃光如來
2004年12月18日 14:11:08 星期六
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Re: 心靈遙距傳送
#8
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 那再請問,是如來,菩薩通過護法來幫助行者,還是本身就可以幫助行者。

    各種可能性很多,無法一概而論。舉例而言,對佛法最好的受益,
是在慈悲與智慧的受益,這是任何人任何時候可以直接與佛菩薩相通
的,不假他人之手。

    而護法就看願力,這些在經中有寫。例如《地藏經》有記載,觀
世音菩薩也護持地藏經,因此不一定要地藏菩薩幫忙,也可以是觀世
音菩薩幫忙。而《藥師經》記載十二神將,輪流守護眾生。像《阿含
經》等經典也有記載四天王天護持修行者,這些都有其各自的願力。

> 如來,菩薩可以直接介入眾生的因果嗎? 如果是直接介入,那麼
> 菩薩不需要擔因果嗎?

    「介入眾生的因果」這個詞可能要先定義一下,好像是世俗的詞?

    菩薩不昧因果。而可以提供「緣」,例如生病了,那麼讓我們有
遇到好醫生的機緣,或是若是非人造成的病、則神將趕走非人,這些
都是不同的緣。不過如果自己不爭氣,不去看醫生,或是惡業未盡,
則「緣」是否能產生作用則是不一定的。

    更重要的,是菩薩會依緣起試著啟發眾生的慈悲與智慧。有慈悲
與智慧,才有可能超脫輪迴的鎖鏈,才有可能消業。一念慈悲,勝過
千億珍寶布施,那麼這個人就有資糧能自助了? :) 一念智慧,不重蹈
覆轍,才有可能真的被救到,而不是自投羅網。

> 總之我的意思是想請教,菩薩,如來,佛,是如何發生作用的。
> 願力是以何種形態,或者力量呈現的?

    願力的呈現,可以從當下來看呀。您願意幫人,就會行動,就會
幫到人。

    另外必須再次強調的:「迴向」跟「揹業障」是完全不同的二回
事。迴向是善意的投射,自利利人,是佛弟子的行為。揹業障是外道
的誤解。不要弄混了。

南無藥師琉璃光如來

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
2004年12月18日 17:30:27 星期六
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Re: 心靈遙距傳送
#9
七月
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 那再請問,是如來,菩薩通過護法來幫助行者,還是本身就可以幫助行者。如來,
> 菩薩可以直接介入眾生的因果嗎? 如果是直接介入,那麼菩薩不需要擔因果嗎?
> 問題的陳述不清楚,還請見諒︰)
> 總之我的意思是想請教,菩薩,如來,佛,是如何發生作用的。願力是以何種形
> 態,或者力量呈現的?

      最近聽到的: 以至誠心、懺悔心...等等心與佛菩薩本願相應時,就會有
      幫助......  
      所以有學術論文會研究觀音信仰、地藏信仰為何在中國古代到現在流行不墜....
      因為這社會現象是歷史上的事實,......

      至於詳細的原因,大概得修習多修習才能明暸吧!
Sat Dec 18 18:19:32 2004
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Re: 心靈遙距傳送
#10
鄔波斯迦合十
家姐的女兒生病一個星期無法上學,家姐憂心影響學業,於是下班去探望她,摸著
小妹妹的手,心意傳達說願代承受,當晚我發高燒,小妹妹退燒而隔天可以上學了
家姐高興打電話說妹妹上學了!
2004年12月18日 22:46:34 星期六
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Re: 心靈遙距傳送
#11
邱大剛
※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言:
> 家姐的女兒生病一個星期無法上學,家姐憂心影響學業,於是下班去探望她,摸> 小妹妹的手,心意傳達說願代承受,當晚我發高燒,小妹妹退燒而隔天可以上學> 家姐高興打電話說妹妹上學了!

    您下次可用迴向的,免於受到外道「揹業障」觀念的影響... 在佛法來說,
可超越於此,自他兩利,而不須要誰幫誰揹囉。況且就佛教的業力論來說,「自
作還是自受,誰也替你不了」。

    學佛人的例子如下: 

    一位母親突然高燒住院,不知原因。讀中學的女兒誦地藏經及藥師經
迴向法界眾生、迴向母親及其冤親債主,並且迴向考試順利。第二天母親
病情突見好轉,第三天出院,而一週後的考試又考全班第一。母女均安,
身心安泰。

    母親或許可能受非人影響而發燒,因此誦經迴向後由於菩薩的發願,解
除橫難。女兒孝心慈心迴向,神清氣爽,悲智雙運,自然考運亨通。

    其餘請參見地藏經、藥師經。心與菩薩本願相應,效果才大。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
2004年12月18日 23:54:09 星期六
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Re: 心靈遙距傳送
#12
鄔波斯迦合十
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> 請參見地藏經、藥師經。心與菩薩本願相應,效果才大。
> 南無本師釋迦牟尼佛

感恩 善知識 引經文出處∼謹記在心
饒益殊勝  功德無量
末學鄔波斯迦合十頂禮感恩
2004年12月19日 1:05:23 星期日
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Re: 心靈遙距傳送
#13
重生!
※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言:
> 家姐的女兒生病一個星期無法上學,家姐憂心影響學業,於是下班去探望她,摸著
> 小妹妹的手,心意傳達說願代承受,當晚我發高燒,小妹妹退燒而隔天可以上學了
> 家姐高興打電話說妹妹上學了!

    我也有類似經驗,不過患者是隻狗就是了,從此之後幾乎再也不出
手了。(但我沒有說願代承受這類的話,我認為我是方法不對。即使有
慈悲心,但沒有智慧去正確地處理這類事情的話,對自己或他人並不一
定會有完滿的結果的。如果有一天我的能力達到我自己定的那個標準後
,我也會再出手的,但現在頂多唸唸咒語迴向而已。)

    我從不認為有什麼神通的,記住佛菩薩是不昧因果,而非不落因果
。對於這類事情,就有如你要移動一個物體,你就必須消耗移動這個物
體的能量,當然也可以用念力去移動它,只是你還是必須消耗能量的,
,但用這個方法對身心的消耗遠比用其他方法去移動它大多了。

    今天因為佛菩薩的能力比我們強多了,所以他們對這類的事情的承
受程度也比我們大多了。

    PS:一般人的氣場大概是手向前向後向左向右平伸的範圍,功力還
不錯的人氣場範圍會更大,當你的心靜下來,進入氣機發動或禪定後,
你極有可能會影響到對方,進而產生靈能上的交流(好的能量、壞的能
量都會交流,不論好的或壞的能量,基本上是能量高的往能量低的方向
去),肢體上的直接接觸,交流速度會愈快的,甚至幾分鐘內就可以完
畢了。
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
教育板, 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱)         Education
◆ 修改: 04/12/19 13:54:38 <61.231.190.206> 
Sun Dec 19 13:53:38 2004
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Re: 心靈遙距傳送
#14
鄔波斯迦合十
※ 引述《ilanese (重生!)》之銘言:
>     PS:一般人的氣場大概是手向前向後向左向右平伸的範圍,功力還
> 不錯的人氣場範圍會更大,當你的心靜下來,進入氣機發動或禪定後,
> 你極有可能會影響到對方,進而產生靈能上的交流(好的能量、壞的能
> 量都會交流,不論好的或壞的能量,基本上是能量高的往能量低的方向
> 去),肢體上的直接接觸,交流速度會愈快的,甚至幾分鐘內就可以完
> 畢了。

感恩 善知識菩薩詳細解說,明白了!心想行菩薩道都能荷擔承受眾生,所以在想
是自己的親人,試試看,沒想到一一應驗∼從此認真鑽研佛法教義,最近二月前答
應大姐隨學校活動去海外考察,對法友透露心中悔意,希望旅費轉向請法整部大藏
經,沒想到上星期大姐說動向改變,心中歡喜而大笑起來,表示不跟隨去考察,大
姐不解的問清楚,一念頭起來醞釀二個月一語成籤,現在正在請法中
末學鄔波斯迦合十
2004年12月19日 21:12:17 星期日
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