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有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
#1
ViMal
有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?

請問應該怎麼回答呢?
2004年10月22日 1:08:25 星期五
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Re: 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
#2
台灣加油樂利安康
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
> 請問應該怎麼回答呢?

1、既然營養均衡和運動可以讓人健康,為什麼你還是會生病?
2、既然你知道用功讀書可以讓你成績進步,為什麼你成績還是原地踏步?
3、既然…為什麼…

可以以此反詰,對方一定會回答你一些答案,請他再以類比的方式去想答案。
Fri Oct 22 09:08:01 2004
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Re: 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
#3
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
> 請問應該怎麼回答呢?

    我這封不是來回答這個問題的,只是順便提到,佛陀有說
居士可學「五明」,以方便在人世間行走。

    五明是:
聲明
因明
醫方明
工巧明
內明

    佛陀的弟子耆婆居士本身在當時就有「醫王」之外號,
佛陀年輕時修外道苦行傷了背,也有請耆婆居士醫。另外佛
經堶掩P咒術搭配也有印度當時的草藥等方法。

    至於「工巧明」,則有十二種:
營農工業
商估工業
事王工業
書、算、計度、數、印工業
占相工業
咒術工業
營造工業
生成工業(養六畜等)
防那工業(織工)
和合工業(調解諍訟的事條)
成熟工業(飲食業)
音樂工業。

    其中「占相工業」與先前的討論有關,也順便一提。現在
有人認為佛陀禁止咒術,其實也是誤傳,佛陀一向鼓勵在家居
士善用五明,堶探N有占相及咒術,不過佛陀禁止出家眾利用
五明求取利養,以維持清淨的修行。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sun Oct 24 01:39:32 2004
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Re: 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
#4
邱大剛
    這封才是回答問題:

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?

    咒語常常是祈請諸天幫忙的祈請句,因此諸天幫忙有效的事
較有用,例如遭受外道咒術所擾則可對治,一般的病則祈請醫生
幫忙比較快。要祈請也要找對人 :)

    當然,菩薩也可幫忙引來善緣,例如讓你更多機緣遇到好的
醫生,不過如果遇到好醫生卻不接受醫療、那就是自作孽了...

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sun Oct 24 01:47:35 2004
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Re: 有網友問,既然諸咒可以治病,為什麼法師還要上醫院?
#5
重生!
    人只要身、心、靈有一方面出問題,就會生病了。

    身體方面找醫生也蠻有效的。

    心理方面應該主要還是得靠自己的。

    靈性方面往形而上角度去處理才會特別有效的。
Sun Oct 24 23:41:00 2004
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