※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> 有網友問，既然諸咒可以治病，為什麼法師還要上醫院？
> 請問應該怎麼回答呢？
我這封不是來回答這個問題的，只是順便提到，佛陀有說
居士可學「五明」，以方便在人世間行走。
五明是：
聲明
因明
醫方明
工巧明
內明
佛陀的弟子耆婆居士本身在當時就有「醫王」之外號，
佛陀年輕時修外道苦行傷了背，也有請耆婆居士醫。另外佛
經裏面與咒術搭配也有印度當時的草藥等方法。
至於「工巧明」，則有十二種：
營農工業
商估工業
事王工業
書、算、計度、數、印工業
占相工業
咒術工業
營造工業
生成工業（養六畜等）
防那工業（織工）
和合工業（調解諍訟的事條）
成熟工業（飲食業）
音樂工業。
其中「占相工業」與先前的討論有關，也順便一提。現在
有人認為佛陀禁止咒術，其實也是誤傳，佛陀一向鼓勵在家居
士善用五明，裏面就有占相及咒術，不過佛陀禁止出家眾利用
五明求取利養，以維持清淨的修行。
南無本師釋迦牟尼佛
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。