阿彌陀佛:
諸大德.想請教2個問題
1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金剛
經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?
2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

末學當前仍是凡夫罪重的眾生之一,因此不敢指導您
,僅提供些管見供參考;
  末學合掌讚嘆您真是大有善緣,能夠與金剛經結緣,

金剛經持驗錄
許添誠居士編著
http://book.bfnn.org/article2/1455.htm

  上述的資料應該很足善士您參考,
至於持誦金剛經的戒律,您可能用語太過嚴肅,是不是
應該說持誦金剛經有些啥規矩要注意與遵守??^_^末學本身
管見是您本身持誦金剛經務必要茹長素,同時金剛經的
經典要放在淨處,至少要高於腰部以上的淨處,不宜於
夫妻房間誦經,當然洗澡廁所處也不合宜,要正式誦經前
最好先將四周環境打掃整潔並且洗個澡換上乾淨的衣物
後,當然也要刷牙與洗臉,完後就可以開始誦金剛經!!
  末學上面的管見只是針對您原先第2個部分末學
提出管見供參考,至於您第1個問題,抱歉末學無能力回答
!!
   當然請您還是再多請教其他位先進大德們為妥,末學
個人管見僅供參考!!

※ 引述《rt0803 (rt)》之銘言：
> 阿彌陀佛:
> 諸大德.想請教2個問題
> 1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金
剛
> 經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?
> 2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

> ※ 引述《rt0803 (rt)》之銘言：
> > 阿彌陀佛:
> > 諸大德.想請教2個問題
> > 1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金
> 剛
> > 經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?

隨喜善夢!

> > 2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

在下覺得我們人身臭皮囊一個，心淨才是重點。

世尊也是教我們六時皆可精進，處處皆修道場。
許多後人所加諸的繁文縟節，有時雖然出發點是善，
卻只會增加罣礙，令人對經文卻步，值得思辨。


南無地藏王菩薩

※ 引述《erdos (小頑子)》之銘言：
> 隨喜善夢!
> 在下覺得我們人身臭皮囊一個，心淨才是重點。
> 世尊也是教我們六時皆可精進，處處皆修道場。
> 許多後人所加諸的繁文縟節，有時雖然出發點是善，
> 卻只會增加罣礙，令人對經文卻步，值得思辨。
> 南無地藏王菩薩

末學也來隨喜功德一下。

讀經就讀經，實證就實證，學習就學習，
肉眼看到並不代表法眼看到，
肉眼看不到並不代表法眼沒看到。
肉身持戒並不代表真身持戒，
肉身不持戒並不代表真身不持戒。

以上只是不究竟，仍不圓滿罷了。

大家都只知道肉眼在哪，都不知道真正的法眼在何處，
如果能夠真正知道上面末學的意思，末學說此人早已證得法眼淨，只是仍不自知已證。

※ 引述《rt0803 (rt)》之銘言：
> 阿彌陀佛:
> 諸大德.想請教2個問題
> 1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金剛
> 經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?

本板的精華區有一些關於夢的解釋，我想，應該對您有一些些幫助。

另本人的解法是這樣的，蒼蠅是身上不淨之物，因此，用這個夢可
以來檢視自己的身、口、意三業的的清淨程度。

因此，蒼蠅是染著之物，用金剛經對治，其實是不錯的，因為無所住而生其心。


> 2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

沒有。

澡漱清淨，心存敬意即可。

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 唉∼∼∼就事論事好了∼∼∼
> 　　末學建議善士設法去參考　上常下照法師一些
> 相關文章，法師有解釋為何持經要茹素，法師是
> 有明確的相關佛經依據的，末學當前無暇抽空去
> 找出當時後的相關文章，建議善士，先去找找常
> 照法師的相關文章，法師的那些文章中有明確的
> 相關佛經依據，然後你可以按照常照法師文章中
> 所提到的相關佛經經文依據，你再去使用ＣＢＥＴＡ
> 去逐一查證，看看法師有沒有誤引或者是向壁杜
> 撰，您自己就會自行查證！！法師也不過是恭敬
> 祖述世尊的相關開示，歡迎您自行去查證，先在此
> 祝福您，供參考！！
> 　　末學當前坦言並沒有茹素，但是很很歡喜
> 見到他人茹素，末學本身也會盡量鼓勵與勸請
> 人們茹素！！當然末學自己本身也會努力的！

如果你把結果跟常照法師一說，
他一定會大吃一驚，而且否決。

你可以問法師：「持金剛經不能不吃全素嗎？」
結果一定是：「可以不吃全素。」

但如果你問法師：「持金剛經能吃肉嗎？」
結果一定會婉轉的告訴你不太好，你相信嗎？

我不直接公開回應你,直接將常照法師的相關文章
原文我直接私下寄給原發問者,是非曲直原發問者
自己會判斷!!隨緣!!

※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> > 唉∼∼∼就事論事好了∼∼∼
> > 　　末學建議善士設法去參考　上常下照法師一些
？

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 我不直接公開回應你,直接將常照法師的相關文章
> 原文我直接私下寄給原發問者,是非曲直原發問者
> 自己會判斷!!隨緣!!

我幫你貼出來好了，因為Google太方便了，隨便查一查就有

這篇叫作「修行始於口」：

http://www.esoulclinic.com/chang.htm

但這些只是強調吃素的重要性，但如果我們回到金剛經本身來看，
並沒有說要人吃素呀。

修行始於口的目的，在於戒「貪」，貪於口欲，而造殺眾生之罪
是不好的，而戒口欲，也是在修心。

但這跟持金剛經要吃素無關；我們不鼓勵人家縱於口欲，至於文
中所舉之例，吃葷腥而頌金剛經以致下地獄，並非佛說。若要求
証，得請閻王出來說明一下。

至於要不要吃素，台大獅子吼Budahelp板的精華區有說明。

因此，請安心的持頌。

等到有一天想吃素食，那麼，再來吃，未斷之前，心不必有所掛礙，
因為，總有一天要解脫，您還是要放棄「持金剛經要吃素」的心。

所謂「法應尚捨，何況非法」。

因此，就持吧，不要因為心生恐懼而不敢持金剛經，斷了您親近佛
法的機緣。

修行莫如漸字，請一步一步來。也請您了解修行始於口的真正的用意
在於戒除三毒中的貪，只要您不是為了口欲而殺生，那麼，無礙。

請遠離顛倒夢想。

吃素與成佛無關，如果這樣，吃草的動物，每隻都清淨，道行比你我
都高。

吃素與持經無關，如果這樣，那麼世界上因吃葷而開始接觸佛正法者
死後都要下地獄。

不要用恐嚇的方法嚇別人，也不要讓人心生恐懼而於正法起了退卻之心，
在說法時，引文章之前，請考慮對方的狀況而發言，謝謝。

--
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☉ 禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論                             BudaSitting
◆ 修改: 04/08/20  6:31:02 <222.250.168.86> 

※ 引述《rt0803 (rt)》之銘言：
> 阿彌陀佛:
> 諸大德.想請教2個問題
> 1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金剛
> 經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?

    在意識清淨前, 大部分的夢都沒意義
    只能歸為日有所思夜有所夢
    個人並不時時刻刻建議去關心這種"偉大"的夢境

    除了某些特別的原因, 例如在壇城前請問經意, 請問自己修行方面的問題
    或是在"並非隨夢而轉"的夢境中的情節
    這些或許有意義

    否則除了顯示一下"與佛有緣"之外, 沒其他特別的含意
    與佛有緣? 三千大千世界的生命無一不與佛有緣

> 2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

    只是建議

    佛弟子最基本的就是皈依三寶
    阿含裡面的弟子們跟著世尊學法都是從皈依開始的
    接著就是持戒, 若一戒若二戒...

    殺戒和吃素有關??
    我只曉得會有氣味而已, 天眾喜歡乾淨會皺眉頭...

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             

※ 引述《rt0803 (rt)》之銘言：
> 阿彌陀佛:
> 諸大德.想請教2個問題
> 1.昨晚跪拜地藏王菩薩及觀世音菩薩之後.回家夜夢中.有位比丘開示我須誦持金剛
> 經及為我驅趕身上許多的蒼蠅.是為何意?
> 2.金剛經頌持有那些戒律請指示?

善哉此夢。

想想看，蒼蠅多是聚在哪些地方？乾淨的地方，應該是不會有蒼蠅的，不是嗎？

南無地藏菩薩