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給孤獨長者往生為兜率天子,曠野長者往生無熱天人
#1
邱大剛
    有人知道頂頂有名的給孤獨長者現在在哪媔?
原來他往生成為兜率天子,現在在兜率天:


[給孤獨長者往生為兜率天子] <雜阿含、二二、五九三>

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時。給孤獨長者疾病命終。生兜率天。為兜率天子。作是念。
我不應久住於此。當往見世尊。

作是念已。如力士屈申臂頃。於兜率天沒。現於佛前。稽首
佛足。退坐一面。時。給孤獨天子身放光明。遍照祇樹給孤
獨園。

時。給孤獨天子而說偈言

 於此祇桓林  仙人僧住止
 諸王亦住此  增我歡喜心
 深信淨戒業  智慧為勝壽
 以此淨眾生  非族姓財物
 大智舍利弗  正念常寂默
 閑居修遠離  初建業良友

說此偈已。即沒不現。

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    另外,有一位曠野長者往生無熱天人,從以下記載可見到
無熱天人到達地球時,天身太細軟,而須要變身為粗身才能站
立的現象。

    此曠野長者到無熱天後,為無熱天人講授佛法,也可見雖
然天人因為太樂所以修行較難成就,仍有很多天人是學佛的。


[曠野長者往生無熱天人] <雜阿含、二二、五九三>

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時。有曠野長者疾病命終。生無熱天。生彼天已。即作是念。
我今不應久於此住不見世尊。作是念已。如力士屈申臂頃。
從無熱天沒。現於佛前。

時。彼天子天身委地。不能自立。猶如酥油委地。不能自立。
如是。彼天子天身細軟。不自持立。

爾時。世尊告彼天子。汝當變化作此粗身。而立於地。

時。彼天子即自化形。作此粗身。而立於地。於是。天子前
禮佛足。退坐一面。

爾時。世尊告手天子。汝手天子。本於此間為人身時。所受
經法。今故憶念不悉忘耶?

手天子白佛言。世尊。本所受持。今悉不忘。本人間時。有
所聞法。不盡得者。今亦憶念。如世尊善說。世尊說言。若
人安樂處。能憶持法。非為苦處。此說真實。如世尊在閻浮
提。種種雜類。四眾圍遶。而為說法。彼諸四眾聞佛所說。
皆悉奉行。

我亦如是。於無熱天上。為諸天人大會說法。彼諸天眾悉受
修學。

佛告手天子。汝於此人間時。於幾法無厭足故。而得生彼無
熱天中。

手天子白佛。世尊。我於三法無厭足故。身壞命終。生無熱
天。何等三法。我於見佛無厭故。身壞命終生無熱天。我於
佛法無厭足故。生無熱天。供養眾僧無厭足故。身壞命終。
生無熱天。

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寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sat Aug 14 18:16:49 2004
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Re: 給孤獨長者往生為兜率天子,曠野長者往生無熱天人
#2
綠茶
可是,往生為天界中的天子,對修行是好處嗎?天人不是很容易耽於逸樂?
2004年 8月23日 9:34:25 星期一
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Re: 給孤獨長者往生為兜率天子,曠野長者往生無熱天人
#3
我愛死小白了 =_=|||
※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言:
> 可是,往生為天界中的天子,對修行是好處嗎?天人不是很容易耽於逸樂?

所以說咩......

須陀含要七返
斯那含要一返
阿那含不用返

給孤獨長者應該是上面三者之一。

但是四果總是能成。

PS:也有可能是末學搞錯了。
Mon Aug 23 10:16:44 2004
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Re: 給孤獨長者往生為兜率天子,曠野長者往生無熱天人
#4

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言:
> 可是,往生為天界中的天子,對修行是好處嗎?天人不是很容易耽於逸樂?

他們是成為賢聖
往生天界後過沒多久就成阿羅漢啦

五不還天
或是兜率內院
不遜於西方極樂世界哦

想想看
為什麼西方極樂世界不會耽於逸樂?
其實原理差不多

當然
最快的方法
還是在人間證阿羅漢
不過比較苦一點 ^^a
Mon Aug 23 11:57:00 2004
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