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楞嚴與白傘
#1
萐莆山人
一年前...
爲了解二者之關係而無意間拜讀此文.
當時(此時乃第一次接觸獅子吼站)讀來..
深感機趣橫生..筆鋒奇勁令吾驚嘆..
然讀至最後一篇時..
似感此文猶有未盡..
尤其對楞嚴之修持法仍如墜五里迷霧..

而今重讀此文..
深感其文之妙..
但仍有甚多不解處.

我想..或許解答仍在此篇文章之中..
可能我現今無法識得..
再靜待時機吧~

晚輩合十
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Re: 楞嚴與白傘
#2
stoysl
※ 引述《dejo (萐莆山人)》之銘言:
> 一年前...
> 爲了解二者之關係而無意間拜讀此文.
> 當時(此時乃第一次接觸獅子吼站)讀來..
> 深感機趣橫生..筆鋒奇勁令吾驚嘆..
> 然讀至最後一篇時..
> 似感此文猶有未盡..
> 尤其對楞嚴之修持法仍如墜五里迷霧..
> 而今重讀此文..
> 深感其文之妙..
> 但仍有甚多不解處.
> 我想..或許解答仍在此篇文章之中..
> 可能我現今無法識得..
> 再靜待時機吧~
> 晚輩合十


疑慮就是答案的開始
找尋生命的根源,尋求寧靜的自我
楞嚴經,金剛經,六祖壇經.
2004年 8月 8日 23:01:13 星期日
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Re: 楞嚴與白傘
#3

※ 引述《stoysl (stoysl)》之銘言:
> 疑慮就是答案的開始
> 找尋生命的根源,尋求寧靜的自我
> 楞嚴經,金剛經,六祖壇經.
  ^^^^^^^^^^^^^

這兩部經講到空性的地方,我還是有諸多不解,
因此夢中還夢到繼續看經文研究,但是還是有很
多不明白的地方,或許是看的東西還不夠多吧。
--

                        對酒    白居易
                        蝸牛角上爭何事
                        石火光中寄此生
                        隨富隨貧且歡喜
                        不開口笑是癡人
Mon Aug 9 18:54:34 2004
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Re: 楞嚴與白傘
#4
邱大剛
    順道提一件事,好像還沒跟站友講過。

    大家都知道,民國初年很多學者認為《楞嚴經》是中土造的,
還提出楞嚴百偽等等說法。

    有點可能讓台灣「想當然爾」的人汗顏的,是南傳也
有記載阿難和摩登伽女的事,而且很多人有持 Jalanandana
Pirith 護咒的習慣。記載是說摩登伽家向阿難下咒,第一次
沒效,第二次又下更強力的咒降,阿難開始走向其屋子。此時
佛陀即誦 Jalanandana Pirith 護咒,破了邪咒。詳細的內容
Google "Jalanandana Pirith" 可找得到近三千筆英文結果,
我就不贅言。

    至於南傳三藏,據修習南傳的網友 Avery Chan 所說:「
三藏的經藏裡小部的本生經中有摩登伽前世。注釋書就記載了
摩登伽與阿難的故事。所以南傳是有的啊, 緬甸三藏有, 鍚蘭
三藏有, 泰國三藏就不知道,PTS的三藏亦有。但這故事在南傳
各圈裡都不是很注重就真。但有時也是會在近代大襌師裡的書
本中引用。」

    不過《楞嚴經》的內容是比其他譯本長,照理來看經典是
在傳抄時有經過註解甚至「潤筆」加料過,這點應該理性看待。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Tue Dec 11 20:09:13 2012
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