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來 源: 210.68.36.51
這篇文章發表在這一期覺世月刊，提供給網友參考。
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佛法與科技的結晶，法義就在彈指之間
從佛光大辭典光碟版的發行談佛光山在漢系佛典數位化之時代使命
佛光山資訊中心主任
慧開
經過長達二年的研究發展，在克服了無數技術上及非技術上的困難之後，佛光山電子藏經系列之一的佛光大辭典光碟版終於在今年五月十六日上市。其實早在民國七十七年，電腦即對本辭典之誕生有重要之意義：當年慈怡法師彰化福山寺主編佛光大辭典時，在所有的文稿都編排完畢後，遇到了棘手的索引排序問題：要將十一萬張紙片之索引文字依筆劃順序排列，如果用人工排序，是件極耗時的工作，於由出版時間迫在眉睫，筆者於是極力建議運用當時最先進的科技：286
AT個人電腦配上DBase III+
資料庫軟體擔此重任，它果然不負眾人期盼，費了四十五分鐘終於把索引排出來，(當然，用現今的電腦來做，可能四秒都不需要，如本中心之慧瑞法師就有辦法縮短到百分之二秒)，但這終究是電腦科技運用佛教文化事業之重要嘗試。
這次佛光大辭典光碟之出版，更是佛法與科技相結合的一個重要典範，它的問世有以下三點劃時代之意義：
1)
佛光山成為中國佛教界第一個有能力獨自完成電子藏經的製作並使之商品化的教團：從資料收集、撰文、校勘、數位化、軟體製作到最終的行銷，光碟之發行，標誌著本山終於擁有了這一系列高度知識密集之操作的關鍵技術及人才。
2)
本軟體所具備的功能，如不必輸入中文也能查詢、接近瞬間的檢索速度、多媒體自動教學功能、全文檢索、線上讀經自動查詢等等，不但為國內佛典檢索軟體所無，即然以西文軟體的標準來看也達到相當的水平。
3)
光碟收錄了超過七百萬字，為目前最大可檢索之佛學資料庫，也是佛典的流佈與保存進入了數位化時代的重要里程碑。
在佛典傳入中土一千多年的歷史中，始終面臨著保存不易及散佈困難兩大問題，古德對汗牛充棟的佛典，委實傷透了腦筋：把經文寫在葉片、竹片或紙上，固然可以方便流通，但囿於其保存年限，必需不斷地複製，這就增加了被誤改及訛傳的機會。而如果為了長久保存，把經文刻在石塊或木塊上，成本奇昂姑且不論，它也將因走不出藏經閣，所以只有為數極少的僧侶才能接觸到，結果變成永遠無法逃離天災和兵燹威脅的「法寶」。
宋代活版印刷術之發明，的確為此一兩難之困境提出相當不錯的解決方案，事實上第一部活版印刷品就是佛教中著名的金剛經，可見當時的佛教徒非常善於運用當代最新的科技。
到了今天，電腦科技之發達，提供了極好的解決方案，尤其是網際網路的普及，使原有的限制基本上已完全解除，試想佛典一旦輸入電腦，放在網路上，立即能流傳全球，所謂「化身無數億」，任何天災(人禍不算，如核戰…)也無法把所有的副本(Copy)同時毀去；數位資訊可以高密度地保存，目前的科技已可做到在薄薄的一片光碟(DVD
ROM)中存放近二十億個中文字，並能把量產成本壓低到每片一美元左右，除此之外，電腦的運算分析能力也以極驚人的速度發展，如對等多處理器運算(Symmetric
MultiProcessing
)的威力日前即擊敗人類最強的棋手。這種結合龐大的資料容量及高速的運算能力的科技，究竟能將人類帶到如何的境界，實在很難想像。
現在讓我們回到最核心根本的問題，即佛典的數位化(Digitalize)。不可諱言，過去數年來，漢文佛典數位化的步伐不但遠不如基督教的聖經、回教的可蘭經，也相對落後於巴利語系、梵文系、甚至泰文系佛典，其客觀因素主要因為電腦在處理漢字先天上就存有很多問題，缺乏標準化(Standardize)，使數位化工作困難重重，再者這是一件高度知識密集的工作，需要整合很多不同領域的人才及長期的預算來支持，這和台灣佛教界所擅長的法會大不相同，而教界一直也沒有得到國家或財團等強大勢力的護持，(巴利文藏經數位化由泰皇發起，韓國海印寺高麗藏計劃也有三星集團支持)，是以漢文佛典數位化之呼聲縱使已出現了很久，但總是停留在相當基礎的層次，始終沒有明顯的突破。而這次佛光山不惜一切代價，決心投入此領域實乃教界的大好消息。
佛光山乃目前唯一具有足夠資源及遠見之漢系佛教教團，這固然由於開山大師星公上人本身即具有深厚之文化涵養、高度的時代洞察力以及廣大的願心，也要歸功其門下無數能人志士無私的付出。筆者在與佛光大辭典結緣十年來，親眼目睹幾代本山弟子無怨無悔地致力投入於此歷史性的事業，才能構建出這一宏偉的文化長城，吾深深為之動容。今筆者蒙常住錯愛，能為僧伽教育及資訊數位化效力，必當戮力以赴，不負厚望。我們在成功地發行本光碟後，並有如下一系列的出版計劃。
1. 在原佛光大辭典數位化的基礎上，盡速推出網際網路版本(HTML
format)及記憶卡版本(能與無敵CD、萊思康等電子書相容)。
2.
禪藏目前已全部輸入電腦並已校對完畢，現在正積極進行相關檢索軟體之製作，希望能趕上今年10月在日本京都舉辦的EBTI會議(國際電子佛典發起委員會)展示禪藏之光碟版。
3.
配合佛光山的網際網路站台，整合國內教界資源及人才，建立一個佛典數位化之標準，因為將來線上版本會遠比製成光碟來得重要。
這項承繼古德先賢遺志、嘉惠當代信女善男、並啟迪後世正信佛子的工作，還望十方大眾繼續護持，共襄盛舉。
這篇文章炸o峈磽b這一期覺世月刊，提供給網友參考
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佛法與科技的結晶，法義就在彈指之間
從佛光大辭典光碟版的發行談佛光山在漢系佛典數位化之時代使命
佛光山資訊中心主任
慧開
經過長達二年的研究發展，在克服了無數技術上及非技術上的困難之後，佛光山電子藏經系列之一的佛光大辭典光碟版終於在今年五月十六日上市。其實早在民國七十七年，電腦即對本辭典之誕生有重要之意義：當年慈怡法師彰化福山寺主編佛光大辭典時，在所有的文稿都編排完畢後，遇到了棘手的索引排序問題：要將十一萬張紙片之索引文字依筆劃順序排列，如果用人工排序，是件極耗時的工作，於由出版時間迫在眉睫，筆者於是極力建議運用當時最先進的科技：286
AT個人電腦配上DBase III+
資料庫軟體擔此重任，它果然不負眾人期盼，費了四十五分鐘終於把索引排出來，(當然，用現今的電腦來做，可能四秒都不需要，如本中心之慧瑞法師就有辦法縮短到百分之二秒)，但這終究是電腦科技運用佛教文化事業之重要嘗試。
這次佛光大辭典光碟之出版，更是佛法與科技相結合的一個重要典範，它的問世有以下三點劃時代之意義：
1)
佛光山成為中國佛教界第一個有能力獨自完成電子藏經的製作並使之商品化的教團：從資料收集、撰文、校勘、數位化、軟體製作到最終的行銷，光碟之發行，標誌著本山終於擁有了這一系列高度知識密集之操作的關鍵技術及人才。
2)
本軟體所具備的功能，如不必輸入中文也能查詢、接近瞬間的檢索速度、多媒體自動教學功能、全文檢索、線上讀經自動查詢等等，不但為國內佛典檢索軟體所無，即然以西文軟體的標準來看也達到相當的水平。
3)
光碟收錄了超過七百萬字，為目前最大可檢索之佛學資料庫，也是佛典的流佈與保存進入了數位化時代的重要里程碑。
在佛典傳入中土一千多年的歷史中，始終面臨著保存不易及散佈困難兩大問題，古德對汗牛充棟的佛典，委實傷透了腦筋：把經文寫在葉片、竹片或紙上，固然可以方便流通，但囿於其保存年限，必需不斷地複製，這就增加了被誤改及訛傳的機會。而如果為了長久保存，把經文刻在石塊或木塊上，成本奇昂姑且不論，它也將因走不出藏經閣，所以只有為數極少的僧侶才能接觸到，結果變成永遠無法逃離天災和兵燹威脅的「法寶」。
宋代活版印刷術之發明，的確為此一兩難之困境提出相當不錯的解決方案，事實上第一部活版印刷品就是佛教中著名的金剛經，可見當時的佛教徒非常善於運用當代最新的科技。
到了今天，電腦科技之發達，提供了極好的解決方案，尤其是網際網路的普及，使原有的限制基本上已完全解除，試想佛典一旦輸入電腦，放在網路上，立即能流傳全球，所謂「化身無數億」，任何天災(人禍不算，如核戰…)也無法把所有的副本(Copy)同時毀去；數位資訊可以高密度地保存，目前的科技已可做到在薄薄的一片光碟(DVD
ROM)中存放近二十億個中文字，並能把量產成本壓低到每片一美元左右，除此之外，電腦的運算分析能力也以極驚人的速度發展，如對等多處理器運算(Symmetric
MultiProcessing
)的威力日前即擊敗人類最強的棋手。這種結合龐大的資料容量及高速的運算能力的科技，究竟能將人類帶到如何的境界，實在很難想像。
現在讓我們回到最核心根本的問題，即佛典的數位化(Digitalize)。不可諱言，過去數年來，漢文佛典數位化的步伐不但遠不如基督教的聖經、回教的可蘭經，也相對落後於巴利語系、梵文系、甚至泰文系佛典，其客觀因素主要因為電腦在處理漢字先天上就存有很多問題，缺乏標準化(Standardize)，使數位化工作困難重重，再者這是一件高度知識密集的工作，需要整合很多不同領域的人才及長期的預算來支持，這和台灣佛教界所擅長的法會大不相同，而教界一直也沒有得到國家或財團等強大勢力的護持，(巴利文藏經數位化由泰皇發起，韓國海印寺高麗藏計劃也有三星集團支持)，是以漢文佛典數位化之呼聲縱使已出現了很久，但總是停留在相當基礎的層次，始終沒有明顯的突破。而這次佛光山不惜一切代價，決心投入此領域實乃教界的大好消息。
佛光山乃目前唯一具有足夠資源及遠見之漢系佛教教團，這固然由於開山大師星公上人本身即具有深厚之文化涵養、高度的時代洞察力以及廣大的願心，也要歸功其門下無數能人志士無私的付出。筆者在與佛光大辭典結緣十年來，親眼目睹幾代本山弟子無怨無悔地致力投入於此歷史性的事業，才能構建出這一宏偉的文化長城，吾深深為之動容。今筆者蒙常住錯愛，能為僧伽教育及資訊數位化效力，必當戮力以赴，不負厚望。我們在成功地發行本光碟後，並有如下一系列的出版計劃。
1. 在原佛光大辭典數位化的基礎上，盡速推出網際網路版本(HTML
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2.
禪藏目前已全部輸入電腦並已校對完畢，現在正積極進行相關檢索軟體之製作，希望能趕上今年10月在日本京都舉辦的EBTI會議(國際電子佛典發起委員會)展示禪藏之光碟版。
3.
配合佛光山的網際網路站台，整合國內教界資源及人才，建立一個佛典數位化之標準，因為將來線上版本會遠比製成光碟來得重要。
這項承繼古德先賢遺志、嘉惠當代信女善男、並啟迪後世正信佛子的工作，還望十方大眾繼續護持，共襄盛舉。
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釋 慧 瑞
佛光山資訊中心
佛典數位化及佛光山全球資訊網
Huiray, Ven.
Author of FKDict Cdrom
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