Tsung wu Ho wrote:
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> 各位關心電子佛典的朋友：
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> 近日校出如下差異,提供各位關心電子佛典的朋友參考.
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> 【恭敬菩薩品第二十一】
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> 佛教大藏經掃瞄檔： 阿難白佛言。世尊。如是罪者可得悔不。要當畢其隨念劫數。爾
> 乃還得發大莊嚴。佛言。有出。我說菩薩聲聞皆有出罪法。不說無出。
> 圓明出版社(p.249)： •••••••。佛言。我法皆說有出罪法。不說無出罪法。
> 睇△陔� 聲聞皆有出罪法。
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全佛出版(p.185)：•••佛言。有出我說菩薩、聲聞皆有出罪法。不說無出。••••
★其中「出」與「我」中，沒有加標點；此與佛教大藏經上的標點一致，但多了「菩薩」
與「聲聞」中的「、」。
> 【無慳煩惱品第二十二】
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> 佛教大藏經掃瞄檔：
> 須菩提。菩薩亦學具足聲聞利。但不願住聲聞法中。欲具足諸功德必皆能知。但不於中
> 住。作是念。我亦當說是聲聞功德。
> 圓明出版社(p.254):須菩提。菩薩亦學具足聲聞利。但不願住聲聞法中我當得是聲聞。
> 具足諸功德雖皆能知。不於中住。•••••••。
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全佛出版社(p.190):須菩提。菩薩亦學具足聲聞利。但不願住聲聞法中☉我當得是聲聞☆。
具足諸功德＊利雖☆皆能知。不於中住。•••••••。
其中，☉我當得是聲聞☆：表示「我當得是聲聞」是補入。
＊利雖☆ ：「利雖」為改正。
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