對於兄以《六祖壇經》的經文為討論的依據，個人有以下想法：
一、吳兄將原《六祖壇經》的品名，刪去品字。例如：
＜行由品第一＞改成 ＜行由第一＞；
＜般若品第二＞改成 ＜般若第二＞。
個人以為，如因為採行「現代標點」，進而也想將其中字句不妥之
處修正，改以現代的語法來包裝（如上例，將「品」字刪去）。
那將＜行由品第一＞，改成＜第一品行由＞或＜第一章行由＞或
＜第一行由＞，都應該比＜行由第一＞好。餘類推。
二、關於下段的標法：
> 再看這＜行由第一＞，覺得底下標點值得檢討。
>
> > 師陞座次。刺史、官僚三十餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人
> > ，同時作禮，願聞法要。
>
> 「刺史、官僚三十餘人」可修改為「刺史，官僚三十餘人」。其實刺史只有一位
> ，若照先前使用頓號，會被誤以為刺史若干加上官僚若干總共三十餘人。
>
> 另個可以清楚表示的標點方式是：「刺史、官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、
> 僧尼道俗一千餘人」。但是頓號所分隔的文句好像太長了些。
>
> 若不考慮得這麼精確，而想保有最佳的讀誦感覺，則可處理成：「刺史官僚三十
> 餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人」。
個人以為以下二種方式應該是比較好的處理，文句比較對稱：
Ａ：刺史、官僚不分開，且三段的聽眾以「，」分隔。
師陞座次。刺史官僚三十餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人
，同時作禮，願聞法要。
Ｂ：刺史、官僚不分開，且三段的聽眾以「、」分隔。此種處理方式，可以將聽眾
突顯出來，一目了然。
師陞座次。刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人
，同時作禮，願聞法要。
以上是個人的一點想法。至於其它部份，因未詳讀，無什想法。
徐言輝 roberhhh@ms9.hinet.net