以下是吳寶原居士的來信:
---------- Forwarded message ----------
Date: Tue, 03 Dec 1996 12:18:30 +0800
From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>
Subject: 校正 FG0366、FG0366B
各位關心電子佛典的朋友好！
利用之前所說的檔案比對法，針對經文本文，我比對了目前網路上的兩個《
佛說阿彌陀經》電子檔──FG0366.TXT(08/28/95)、FG0366B.TXT(10/10/95
) 。得出兩檔差異後，再根據「大正本」及「乾隆本」原經文加以考證。
這部通俗的《佛說阿彌陀經》，其經文本文（不含各式標點符號、文前讚文
、文末偈文及輸入者註解）約1875字。針對這些字，此二電子檔之錯誤率皆
約為 0.00373，也就是每千字約有四個錯處，由此可見佛典輸入及校對之不
容易。
由這次比對，將會得出一個新版──FG0366C.TXT 。這個新版可以說在文字
校對上是較好的一個善本，往後若有其他新版欲進行類似檔案比對，即可直
接與此 FG0366C.TXT做比對，如此當可得到較高的比對效率。
校對一直是件比輸入還困難的事情（我認為），若有人對網路上的經文欲重
新校對，而這些經文如果已有多種電子版本，倒是可以採取檔案比對的方式
來做做看。或是，今天你把一個檔案輸入好了，想要透過網路貢獻給大家，
也不妨先查看網路上是不是已有現存的同經文電子檔，若有則進行檔案比對
及以校正。
另外，誠懇建議有心輸入佛典者，請善選輸入的書面版本，並於完成的電子
檔案上註明清楚依什麼本子輸入的。對於路邊或廟裡拿到的善書可要仔細瞧
瞧，對於重經電腦排版過的佛經也要仔細瞧瞧。若你比較信得過古來的藏經
版本，那麼跑一趟國立中央圖書館應是值得的。
我雖不篤信「離經一字即同魔說」這種話，但希望經由我們的善巧作業，網
路上的佛典不管在量與質兩方面都能夠更上層樓。
底下依原檔案行數列示此二比對檔案之訛誤各有七處：
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FG0366
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行：022
及釋提桓因等。等無量諸天大眾俱。 ②阿「耨」==>為上"少" 下"免"
◆說明：1.「等。等」，多一「等」字。2.「下"免"」，應為「兔」。
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行：087
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛。不可思議功德之利。東方亦有阿𨩚鞞
◆說明：「阿𨩚鞞」當中第二個字用了造字，與之前的缺字處理原則不一致
。此字可以[門◎(人％(人∞人))]表示之。
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行：093
精進佛。如是等恒何沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千
◆說明：全文皆用「恒何」，此「何」字應為「河」字。
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行：118
善女人。皆為一切佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
◆說明：「一切佛之」當中少一「諸」字，應為「一切諸佛之」。
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行：122
舍利弗。若有人已發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不
◆說明：「已發願。當發願」當中少了「今發願」，應為「已發願。今發願
。當發願」。
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行：132
舍利弗。當知我於丕濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切
◆說明：「丕濁」應為「五濁」。
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行：138
卍卍卍卍卍佛說阿彌經卍卍卍卍卍完 誦往生咒三遍
◆說明：「佛說阿彌經」當中少一「陀」字，應為「佛說阿彌陀經」。
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FG0366B
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行：241
「阿那樓陀」的「那」應為上「少」下「免」. 音:ㄋㄡˊ
◆說明：「免」應為「兔」。
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行：036
▔
◆說明：多一上標線。
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行：059
華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食
◆說明：「祴」字誤，應為「衣」部，可以[衹－氏＋戒]表示之。
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行：086
『舍利弗。阿彌陀成佛已來，於今十劫。』
◆說明：「阿彌陀成」少一「佛」字，應為「阿彌陀佛成」。
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行：109
__ 『舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。東方亦有阿
◆說明：行首多一下標線。
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行：110
(閃)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，
◆說明：「恒」字皆用「恆」字，誤。
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行：148
我不可思議功德，而作是言：「釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事，能於娑婆國
◆說明：「悉有」應為「希有」。
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