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Date: Wed, 13 Nov 1996 22:42:59 -0800
From: roberhhh <roberhhh@ms9.hinet.net>
To: maha@cctwin.ee.ntu.edu.tw
Subject: 佛教大藏經簡介
吳兄：
>主題訂為「佛教大藏經與大正藏的比較」，但其實是「佛教大藏經與大正藏
>的目錄比較」。
的確如此，當更名為「佛教大藏經與大正藏的目錄比較」。
>FGCNO.TXT 末行開頭有一小誤：
>[2594 82 P0498 普濟和尚語錄(3卷)【日本 普濟善救語．門入禪雄等編】
>
已更正。
>FGJNO.TXT：佛教大藏經有收錄，大正藏沒有收錄的經文列表
>當中有列出三部鳩摩羅什所譯經，我覺得事有蹊蹺，針對其1266經：
>1266 **** 53 P0211 佛說彌勒下生經(1卷)【後秦 鳩摩羅什譯】
>我查了FGJ.TXT，極可能就是大正的0454經：
>0454 14 P0423 佛說彌勒下生成佛經(1卷)【後秦 鳩摩羅什譯】
此段為作業錯誤，應更正為：
一。FGC.TXT 的內容：
0142 0456 07 P0852 佛說彌勒大成佛經(1卷)【姚秦 鳩摩羅什譯】
0143 0453 07 P0861 佛說彌勒下生經(1卷)【西晉 竺法護譯】
0145 0454 07 P0867 佛說彌勒下生成佛經(1卷)【後秦 鳩摩羅什譯】
其中「0145」項應改為
0145 0455 07 P0867 佛說彌勒下生成佛經(1卷)【唐 義淨譯】
二。FGCNO.TXT的內容：
0455 14 P0426 佛說彌勒下生成佛經(1卷)【唐 義淨譯】
應改為
0454 14 P0423 佛說彌勒下生經(1卷)【後秦 鳩摩羅什譯】
應改為
三。FGJNO.TXT的內容:
1266 **** 53 P0211 佛說彌勒下生經(1卷)【後秦 鳩摩羅什譯】
應刪去。
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> 六。作者國名中，「劉宋」與「宋」， 同？異？
> 「姚秦」與「後秦」，同？異？還望知者告知。
因為我在處理時，經常會碰到佛教大藏經以「劉宋」，而大正藏則以「宋」
為名，如能確定為同，則可統一用一單獨名稱，減少不必要的誤解。
至於，「姚秦」與「後秦」，應碰到的極多，故有此一問。其實，在佛教大
藏經的目錄裡，很多經有記錄作者名，而在大正藏卻未列出，因限於時間，
故最後都未再修正。
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>本想提醒你：「我覺得你這個資料非常重要，好東西值得慢慢琢磨，建議
>你先沈住氣，不要急著上傳網路，還是得把當中所可能的問題，就我們的
>可能，妥當處理後再上傳。不然，儘管你把 FGDIF.TXT傳給大剛，他可能
>一時也沒時間處理；而FGDIF.TXT若不處理好， FGCNO.TXT、FGJNO.TXT所
>隱藏的錯誤是挖不乾淨的。」但剛看到大剛的mail，已經來不及了。也好
>，讓網路上更多的朋友一起來 debug吧！
我何嘗不願意整理得更好一點再張貼，可是手邊還有一堆事，實在無法兼顧，
只好拿粗製品亮相。因為我覺得「三藏十二部」對大多數的人(包括我個人)，
多少都帶點神祕的色彩，雖然佛典系列有收錄大正藏的目錄，但只是經名和
冊數，其中到底是怎麼一回事，無從得知。如果有人能對大藏經的內容、及
編排方式有個比較實際的數據做參考，我想會給有士於此之士一些助益。就
以我來說，雖然有心想整理出一套大藏經電子佛典，也有了大正藏的目錄，
老實說，對於大藏經的觀念，還是存有不少的神祕面紗。經過這一番整理後
，多少有個概念，對往後的電子佛典進行應有幫助。其實，真要做，光這一
項就夠忙一陣子了，但限於時間、人力及其它因素，這部份只好暫時做如此
處理。
>你所做的這件事情，眼下可以看到的好處是足以訂正網路上原大正藏目錄
>的錯誤，而你的另個用意可能是要拿佛教大藏經來做輸入的素材吧！
在我目前的範圍內，我想這樣子是可以進行的一條路，其中也不排除由現有網
路上所得到的，及由文殊藏(如有消息的話)，以上統而為之，不限定那些方式。
另外，我目前借到的佛教大藏經是六十八年版本，在當時是號稱優於大正藏。
但事隔一、二十年，大正藏的目錄增多了近千部，佛教大藏經後續的佛典收錄
也應該有在進行(在我所附的佛教大藏經簡介中有提到)，只不知佛教出版社的
e-mail address 是什麼。我是有打算問問他們，也許還問問看是否有什麼電子
檔能貢獻出來，讓大家享福一下。如能有後續的經典目錄，我想整個大藏經的收
錄應會更好。不過，可能要稍後了，因有一些事情須趕著處理，只可能偶而中斷
著做。
>對於後者，我心裡有幾個疑問：
> 1.佛教大藏經所據以編輯的底本為何？
> 2.佛教大藏經在學界的地位如何？
> 3.佛教大藏經已重新排版打字處理過，其正確性如何？
>另外，你所做的這個目錄比對，是否可能已經有人做過了？
>大概還有很多人搞不清楚什麼是「佛教大藏經」，可否請你大概介紹一下。
對於以上問題，我想以下面的佛教大藏經簡介(由佛教大藏經總目錄及索引摘錄
出)來回答。至於，其它事項待另一mail再談。
================= 佛教大藏經簡介 =================================
《佛教大藏經序》 (譯自藏文原序)
這部「佛教大藏經」是經廣定法師所編印完成的。在中文版的大藏經中，可說
是內容最完整又最豐富的一部。
為了要編印這部大藏經，廣定法師花了很多的時間和心血來策劃推動，請人來
仔細校勘；從開始到完成，突破了其間種種的困難，終能臻於最佳的圓滿。
要做這件大事，除了需要發大菩提心和勇於任事的魄力，還要有足夠的辦事能
力，乃至於清淨無疵的忍辱心，才能達到最高的理想。若非如此，要成就這種
大事是很困難的。可是，廣定法師完全做到了，這是古今很少人能夠辨成的大
事。
這部「佛教大藏經」的內容，包含了佛教經、律、論三藏教典，大部份是從梵
文翻譯成為中文的，其中少數經論是從藏文以及巴利文譯成的。因此，這部「
佛教大藏經」的出版，不但國內的人值得欣慰，而且全世界的中國人都能引以
自豪。
無論您的宗教信仰為何? 擁有這部「佛教大藏經」的人，都能深入佛教最大的
寶藏。閱讀以及修學這部大藏經的人，都能得到無上的成就。
廣定法師完成這件大事，除了能發揚佛法與救度眾生之外，並能讓全宇宙裡的
一切眾土，都得到佛法的加被與護持，且能達成世界真正之和平！是以樂為之
序。
中華民國六十八年（一九七九年)十二月八日
西藏大神通轉世佛爺（丹吉）序於台北
====================================================================
《「佛教大藏經」的貢獻》 鐘友聯
目前世界科技文明的高度成就，除了造成物慾橫流之外，對人類精神的穩定，
心靈的滿足，並沒有產生多大的影響，所以關心人類前途的學者，莫不紛紛的
肯定宗教對人類內心安定的貢獻，在這樣的時代背景之下，佛學已經普遍的被
人們耽接受。
在國內，佛學的研究，已經普及到知識青年，在大專院校中，也流行著學佛的
風氣，這當然必須歸功於佛教界大德們的宏揚提倡。其中佛教經典，佛學論著
的出版，對佛學研究的推動，有著不可磨滅的貢獻。其中以專為出版佛教經書
而創辦的佛教出版社，對佛書的出版最為積極熱心? 由於筆者近年來親近了重
視佛教文化的廣定法師，對法師的大願心，有了深切的了解，知道佛教出版社
的出版方針，完全是在宏揚佛法，造福學佛者，特利是最近完成的「佛教大藏
經」，對學佛者，更是有著無比的貢獻。筆者親眼見到「佛教大藏經」的籌劃
出版，了解廣定法師的苦心與願心，的確是令人敬佩與讚歎。
這次佛教出版社所出版的「佛教大藏經」，可說是創下了最便宜的大藏經的紀
錄，佛教出版社是以低於成本的價格，讓讀者預約的，所以也是日前發行量最
為普及，最深入佛教家庭的一部大藏經。
其實「佛教大藏經」之深受讀老歡迎，不僅是因為它的定價低廉，而是因為它
是一部內容最豐富最完整的大藏經。「佛教大藏經」的編輯，是以「頻伽藏」
為底本，重編校正，再從大正藏、磧砂藏、嘉興藏、普慧藏、●續藏. 宋藏遺
珍，以及新從藏文譯出的經典，搜集補入「佛教大藏經」，如果拿「佛教大藏
經」和「大正藏」相比較的話，「佛教大藏經」在內容上比「大正藏」已經多
出了一百二十五部經典之多。可見「佛教大藏經」是一部內容完整豐富的大藏
經。
歷年出版的大藏經，大多是十六開本，每頁以三欄排印，而「佛教大藏經」的
版本，採取二十五開本，全欄排印，也是一種智慧的構想，不管是書架的陳列
，或是外出聽經聞法，在攜帶上，也是相當方便的，所以我認為它是一部經濟
實用的佛教大藏經。
佛教界出版大藏經，是一件大事，卻不是一件簡單的事，廣定法師竟然以獨自
的心力，短短的經過了兩個寒暑聘用了許多的青年學者，重新編校，其間經歷
了數次的物價波動，不計成敗，迅速地把一本皇皇巨著出版，足見廣定法師的
智慧和魄力，以及腳踏實地的精神，是少有人趕得上的。但願佛教大藏經的出
版，能推動更多的人來研究佛學，使佛法普及天下。
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《佛教大藏經一覽表》
第一冊 ：華嚴部一 第二冊 ：華嚴部二
第三冊 ：方等部一 第四冊 ：方等部二 第五冊 ：方等部三
第六冊 ：方等部四 第七冊 ：方等部五 第八冊 ：方等部六
第九冊 ：方等部七 第十冊 ：方等部八 第十一冊：方等部九
第十二冊：方等部十
第十三冊：般若部一 第十四冊：般若部二 第十五冊：般若部三
第十六冊：般若部四 第十七冊：般若部五 第十八冊：般若部六
第十九冊：般若部七 第二十冊：般若部八
第二一冊：法華部全
第二二冊：涅槃部全
第二三冊：阿含部一 第二四冊：阿含部二 第二五冊：阿含部三
第二六冊：阿含部四
第二七冊：經集部一 第二八冊：經集部二
第二九冊：律部一 第三十冊：律部二 第三一冊：律部三
第三二冊：律部四 第三三冊：律部五 第三四冊：律部六
第三五冊：論部一 第三六冊：論部二 第三七冊：論部三
第三八冊：論部四 第三九冊：論部五 第四十冊：論部六
第四一冊：論部七 第四二冊：論部八 第四三冊：論部九
第四四冊：論部十 第四五冊：論部十一 第四六冊：論部十二
第四七冊：論部十三 第四八冊：論部十四 第四九冊：論部十五
第五十冊：雜部一 第五一冊：雜部二
第五二冊：密教部一 第五三冊：密教部二 第五四冊：密教部三
第五五冊：密教部四 第五六冊：密教部五 第五七冊：密教部六
第五八冊：密教部七
第五九冊：經疏部一 第六十冊：經疏部二 第六一冊：經疏部三
第六二冊：經疏部四 第六三冊：經疏部五 第六四冊：經疏部六
第六五冊：經疏部七
第六六冊：律疏部全
第六七冊：論疏部、懺悔部合訂
第六八冊：諸宗部一 第六九冊：諸宗部二 第七十冊：諸宗部三
第七一冊：諸宗部四 第七二冊：諸宗部五 第七三冊：諸宗部六
第七四冊：史傳部一 第七五冊：史傳部二
第七六冊：纂集部一 第七七冊：纂集部二
第七八冊：纂集部三與護教部一
第七九冊：護教部二
第八十冊：目錄部一 第八一冊：目錄部二
第八二冊：音義部全
第八三冊：序讚詩歌部全
第八四冊：撰述部全
總共八四冊，二三部類，二一０三部，八七五０卷，八四０八六頁。
另總目錄索引一本。
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《佛教大藏經索引》
【凡例】
一。 本索引專供「佛教大藏經」檢閱之用，亦可與「大正藏」對照通用。
二。本索引所用經題，一律除「佛說」二字。例如：「佛說大乘莊嚴寶王經」
除去「佛說」二字，應找「大」字三畫，再找第二字「乘」字十畫，即可
找出本經在第五十七冊，六三０頁。又可查出本經在「大正藏」第二十冊
，四十七頁。
三。本大藏經中之經題，有「●」與「寶」兩字畫數不同，今將「●」字編在
十八畫，寶字編在十九畫，敬請十方大德注意，是荷！
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《佛教大藏經索引》 沙門廣定敬編
一畫
一畫第二字四畫
一切經音義（一百卷）…………………唐慧琳撰……八二冊…… 1
…………………………………………（大正藏五四冊三一一頁）
一切如來正法祕密●印心陀羅尼經（一卷）…宋施護譯…五七冊… 189
…………………………………………（大正藏十九冊七一五頁)
一切如來心秘密全身合利寶●印陀羅尼經（一卷）…唐不空譯…五三冊 54
…………………………………………（大正藏十九冊七一０頁)
一切如來心祕密全身舍利寶●印陀羅凡經（一卷）…………（異本）……
…………………………………………………唐不空譯……五四冊…… 439
…………………………………………（大正藏十九冊七一二頁)
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《佛教大藏經說明》 每部定價肆萬元正
（全部連總目錄八十五厚冊）
佛教大藏經──是一部佛說經、律、論三藏乃至密教部，最完整且最珍貴的「
大藏經」。因為本大藏經，是以「頻伽藏」為底本，重編校正，並與「大正藏
、磧砂藏、嘉興藏、●續藏、普慧藏、宋藏遺珍」等各藏對照，補入所缺經論
。又將藏文譯出之經律論，及巴利文譯出之經論等主要三藏教典，盡為歸納在
「佛教大藏經」內。其中有一百二十五部經論，大正藏未嘗搜入。
本「大藏經」全部精裝連總目錄八十五冊。每部定價新台幣肆萬元正。存書不
多
，欲請藏者，敬請從速！
佛教書局 台北巿桂林路八十五號二樓
電話： 3120529
郵政劃撥：一０六九二五號
中華民國六十八(1979)年五月一日
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《敬印「佛教大藏經續藏」預告》
敝局編印「佛教大藏經」正藏八十四冊， 已經全部圓滿，成為（經、律、論l
三藏及密教部）最完整的正藏──大藏經。
敝局為維持正法，將來擬以「＊續藏經」為底本，並彙輯歷代諸大師遺著中之
重要經論、註疏，重編「佛教大藏經續藏」，使這部「大藏經」成為最完整且
最珍貴實用的「佛教大藏經」。
目前正在搜集資料中，將來印行時，擬由八十五冊起，增至一百二十冊左右為
止。故請十方大德注意將來預約消息！謹此奉告，順頌吉祥圓滿
佛教書局謹啟
中華民國六十八（一九七九）年十二月十日
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【註】佛教大藏經簡介的部份，還請 david 兄斟酌處理，不另獨立發mail了。
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徐言輝 roberhhh@ms9.hinet.net