.C VER 1.1
.C TITLE 金光明經卷第四
.C DATE 1996.8.16
.C VOL 4
.C CH 16
.L
金光明經卷第四
.R
北涼三藏法師曇無讖譯
.L
金光明經流水長者子品第十六
.L
佛告樹神.爾時流水長者子.於天自在光王國內.治
一切眾生無量苦患已.令其身體.平復如本.受諸快
樂.以病除故.多設福業.修行布施.尊重恭敬是長者
子.作如是言.善哉長者.能大增長福德之事.能益眾
生無量壽命.汝今真是大醫之王.善治眾生無量重
病.必是菩薩.善解方藥.善女天.時長者子有妻.名曰
水空龍藏.而生二子.一名水空.一名水藏.時長者子.
將是二子.次第遊行城邑聚落.最後到一大空澤中.
見諸虎狼.狐犬鳥獸.多食肉血.悉皆一向.馳奔而去.
時長者子.作是念言.是諸禽獸.何因緣故.一向馳走.
我當隨後.逐而觀之.時長者子.遂便隨逐.見有一池.
其水枯涸.於其池中.多有諸魚.時長者子.見是魚已.
生大悲心.時有樹神.示現半身.作如是言.善哉善哉.
大善男子.此魚可愍.汝可與水.是故號汝名為流水.
復有二緣.名為流水.一能流水.二能與水.汝今應當
隨名定實.時長者子.問樹神言.此魚頭數.為有幾所.
樹神答言.其數具足.足滿十千.善女天.爾時流水.聞
.C PAGE 2
是數已.倍復增益.生大悲心.善女天.時此空池.為日
所曝.唯少水在.是十千魚.將入死門.四向宛轉.見是
長者.心生恃賴.隨是長者所至方面.隨逐瞻視.目未
曾捨.是時長者.馳趣四方.推求索水.了不能得.便四
顧望.見有大樹.尋取枝華.還到池上.與作陰涼.作陰
涼已.復更推求是池中水.本從何來.即出四向.周遍
求覓.莫知水處.復更疾走.遠至餘處.見一大河.名曰
水生.爾時復有諸餘惡人.為捕此魚.故於上流懸險
之處.決棄其水.不令下過.然其決處.懸險難補.計當
修治.經九十日.百千人功.猶不能成.況我一身.時長
者子.速疾還反.至大王所.頭面禮拜.卻住一面.合掌
向王.說其因緣.作如是言.我為大王.國土人民.治種
種病.漸漸遊行.至彼空澤.見有一池.其水枯涸.有十
千魚.為日所曝.今日困厄.將死不久.惟願大王借二
十大象.令得負水.濟彼魚命.如我與諸病人壽命.爾
時大王.即敕大臣.速疾供給.爾時大臣.奉王告敕.語
是長者.善哉大士.汝今自可至象廄中.隨意選取.利
益眾生.令得快樂.是時流水.及其二子.將二十大象.
從治城人.借索皮囊.疾至彼河.上流決處.盛水象負.
馳疾奔還.至空澤池.從象背上.下其囊水.瀉置池中.
.C PAGE 3
水遂彌滿.還復如本.時長者子.於池四邊.彷徉而行.
是魚爾時.亦復隨逐.巡岸而行.時長者子.復作是念.
是魚何緣.隨我而行.是魚必為飢火所惱.復欲從我
求索飲食.我今當與.善女天.爾時流水長者子.告其
子言.汝取一象.最大力者.速至家中.啟父長者.家中
所有可食之物.乃至父母飲噉之分.及以妻子奴婢
之分.一切聚集.悉載象上.急速來還.爾時二子.如父
教敕.乘最大象.往至家中.白其祖父.說如上事.爾時
二子.收取家中可食之物.載象背上.疾還父所.至空
澤池.時長者子.見其子還.心生歡喜.踊躍無量.從子
邊取飲食之物.散著池中.與魚食已.即自思惟.我今
已能與此魚食.令其飽滿.未來之世.當施法食.復更
思惟.曾聞過去空閑之處.有一比丘.讀誦大乘方等
經典.其經中說.若有眾生.臨命終時.得聞寶勝如來
名號.即生天上.我今當為是十千魚.解說甚深十二
因緣.亦當稱說寶勝佛名.時閻浮提中.有二種人.一
者.深信大乘方等.二者毀訾.不生信樂.時長者子.作
是思惟.我今當入池水之中.為是諸魚.說深妙法.思
惟是已.即便入水.作如是言.南無過去寶勝如來.應
供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天
.C PAGE 4
人師.佛.世尊.寶勝如來.本往昔時.行菩薩道.作是誓
願.若有眾生.於十方界.臨命終時.聞我名者.當令是
輩.即命終已.尋得上生三十三天.爾時流水.復為是
魚.解說如是甚深妙法.所謂無明緣行.行緣識.識緣
名色.名色緣六入.六入緣觸.觸緣受.受緣愛.愛緣取.
取緣有.有緣生.生緣老死憂悲苦惱.善女天.爾時流
水長者子.及其二子.說是法已.即共還家.是長者子.
復於後時.賓客聚會.醉酒而臥.爾時其地.卒大震動.
時十千魚.同日命終.既命終已.生忉利天.既生天已.
作是思惟.我等以何善業因緣.得生於此忉利天中.
復相謂言.我等先於閻浮提內.墮畜生中.受於魚身.
流水長者子.與我等水.及以飲食.復為我等.解說甚
深十二因緣.并稱寶勝如來名號.以是因緣.令我等
輩.得生此天.是故我等.今當往至長者子所.報恩供
養.爾時十千天子.從忉利天.下閻浮提至流水長者
子大醫王家.時長者子.在樓屋上.露臥眠睡.是十千
天子.以十千真珠天妙瓔珞.置其頭邊.復以十千.置
其足邊.復以十千.置右脅邊.復以十千.置左脅邊.雨
曼陀羅華.摩訶曼陀羅華.積至于膝作種種天樂.出
妙音聲.閻浮提中.有睡眠者.皆悉覺寤.流水長者子.
.C PAGE 5
亦從睡寤.是十千天子.於上空中.飛騰遊行.於天自
在光王國內.處處皆雨天妙蓮華.是諸天子.復至本
處空澤池所.復雨天華.便從此沒.還忉利宮.隨意自
在.受天五欲.時閻浮提.過是夜已.天自在光王.問諸
大臣.昨夜何緣.示現如是淨妙瑞相.有大光明.大臣
答言.大王.當知忉利諸天.於流水長者子家.雨四十
千真珠瓔珞.及不可計曼陀羅華.王即告臣.卿可往
至彼長者家.善言誘喻.喚令使來.大臣受敕.即至其
家.宣王教令.喚是長者.是時長者.尋至王所.王問長
者.何緣示現如是瑞相.長者子言.我必定知是十千
魚.其命已終.時大王言.今可遣人.審實是事.爾時流
水.尋遣其子.至彼池所.看是諸魚.死活定實.爾時其
子.聞是語已.向於彼池.既至池已.見其池中.多有摩
訶曼陀羅華.積聚成■.其中諸魚.悉皆命終.見已.即
還.白其父言.彼諸魚等.悉已命終.爾時流水.知是事
已.復至王所.作如是言.是十千魚.悉皆命終.王聞是
已.心生歡喜.爾時世尊.告道場菩提樹神.善女天.欲
知爾時流水長者子.今我身是.長子水空.今羅▲羅
是.次子水藏.今阿難是.時十千魚者.今十千天子是.
是故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記.爾時樹
.C PAGE 6
神.現半身者.今汝身是.
.L
金光明經捨身品第十七
.L
爾時道場菩提樹神.復白佛言.世尊我聞世尊.過去
修行菩薩道時.具受無量百千苦行.損捨身命肉血
骨髓.惟願世尊.少說往昔苦行因緣.為利眾生.受諸
快樂.爾時世尊.即現神足.神足力故.令此大地.六種
震動.於大講堂.眾會之中.有七寶塔.從地湧出.眾寶
羅網.彌覆其上.爾時大眾.見是事已.生希有心.爾時
世尊.即從座起.禮拜是塔.恭敬圍繞.還就本座.爾時
道場菩提樹神白佛言.世尊.如來世雄.出現於世.常
為一切之所恭敬.於諸眾生.最勝最尊.何因緣故.禮
拜是塔.佛言.善女天.我本修行菩薩道時.我身舍利.
安止是塔.因由是身.令我早成阿耨多羅三藐三菩
提.爾時佛告尊者阿難.汝可開塔.取中舍利.示此大
眾.是舍利者.乃是無量六波羅蜜功德所熏.爾時阿
難.聞佛教敕.即往塔所.禮拜供養.開其塔戶.見其塔
中.有七寶函.以手開函.見其舍利.色妙紅白.而白佛
言.世尊.是中舍利.其色紅白.佛告阿難.汝可持來.此
是大士真身舍利.爾時阿難.即舉寶函.還至佛所.持
以上佛.爾時佛告一切大眾.汝等今可禮是舍利.此
.C PAGE 7
舍利者.是戒定慧之所熏修.甚難可得最上福田.爾
時大眾.聞是語已.心懷歡喜.即從座起.合掌敬禮大
士舍利.爾時世尊.欲為大眾.斷疑網故.說是舍利往
昔因緣.阿難.過去之世.有王名曰摩訶羅陀.修行善
法.善治國土.無有怨敵.時有三子.端正微妙.形色殊
特.威德第一.第一太子.名曰摩訶波那羅.次子名曰
摩訶提婆.小子名曰摩訶薩埵.是三王子.於諸園林.
遊戲觀看.次第漸到一大竹林.憩駕止息.第一王子.
作如是言.我於今日.心甚怖懅.於是林中.將無衰損.
第二王子.復作是言.我於今日.不自惜身.但離所愛.
心憂愁耳.第三王子.復作是言.我於今日.獨無怖懅.
亦無愁惱.山中空寂.神仙所讚.是處閑靜.能令行人.
安隱受樂.時諸王子.說是語已.轉復前行.見有一虎.
適產七日而有七子圍繞周匝.飢餓窮悴.身體羸瘦.
命將欲絕.第一王子.見是虎已.作如是言.怪哉此虎.
產來七日.七子圍繞.不得求食.若為飢逼.必還噉子.
第三王子言.此虎經常所食何物.第一王子言.此虎
唯食新熱肉血.第三王子言.君等誰能與此虎食.第
二王子言.此虎飢餓.身體羸瘦.窮困頓乏.餘命無幾.
不容餘處為其求食.設餘求者.命必不濟.誰能為此
.C PAGE 8
不惜身命.第一王子言.一切難捨.不過己身.第二王
子言.我等今者.以貪惜故.於此身命.不能放捨.智慧
薄少.故於是事.而生驚怖.若諸大士.欲利益他.生大
悲心.為眾生者.捨此身命.不足為難.時諸王子.心大
愁憂.久住視之.目未曾捨.作是觀已.尋便離去.爾時
第三王子.作是念言.我今捨身.時已到矣.何以故.我
從昔來.多棄是身.都無所為.亦常愛護.處之屋宅.又
復供給衣服飲食.臥具醫藥象馬車乘.隨時將養.令
無所乏.而不知恩.反生怨害.然復不免無常敗壞.復
次是身不堅.無所利益.可惡如賊猶若行廁.我於今
日.當使此身.作無上業.於生死海中.作大橋梁.復次
若捨此身.則捨無量癰疽瘭疾百千怖畏.是身唯有
大小便利.是身不堅.如水上沬.是身不淨.多諸蟲戶.
是身可惡.筋纏血塗.皮骨髓腦.共相連持.如是觀察.
甚可患厭.是故我今應當捨離.以求寂滅無上涅槃.
永離憂患.無常變異.生死休息.無諸塵累.無量禪定.
智慧功德.具足成就.微妙法身.百福莊嚴.諸佛所讚.
證成如是無上法身.與諸眾生.無量法樂.是時王子.
勇猛堪任.作是大願.以上大悲.熏修其心.慮其二兄.
心懷怖懅.或恐固遮.為作留難.即便語言.兄等今者.
.C PAGE 9
可與眷屬.還其所止.爾時王子.摩訶薩埵.還至虎所
脫身衣裳.置竹枝甘.作是誓言.我今為利諸眾生故.
證於最勝無上道故.大悲不動.捨難捨故.為求菩提.
智所讚故.欲度三有諸眾生故.滅生死怖眾惱熱故.
是時王子.作是誓已.即自放身.臥餓虎前.是時王子.
以大悲力故.虎無能為.王子復作如是念言.虎今羸
瘦.身無勢力.不能得我身血肉食.即起求刀.周遍求
之.了不能得.即以乾竹.剌頸出血.於高山上.投身虎
前.是時大地.六種震動.日無精光.如羅▲羅.阿修羅
王.捉持障蔽.又雨雜華.種種妙香.時虛空中.有諸餘
天.見是事已.心生歡喜.歎未曾有.讚言.善哉善哉.大
士.汝今真是行大悲者.為眾生故.能捨難捨.於諸學
人.第一勇健.汝已為得諸佛所讚.常樂住處.不久當
證無惱無熱.清淨涅槃.是虎爾時.見血流出.汙王子
身.即便舐血.噉食其肉.唯留餘骨.爾時第一王子.見
地大動.為第二王子.而說偈言.
.T
震動大地.及以大海.日無精光.如有覆蔽.
於上虛空.雨諸華香.必是我弟.捨所愛身.
.L
第二王子.復說偈言.
.T
彼虎產來.已經七日.七子圍繞.窮無飲食.
.C PAGE 10
氣力羸損.命不云遠.小弟大悲.知其窮悴.
懼不堪忍.還食其子.恐定捨身.以救彼命.
.L
時二王子.心大愁怖.涕泣悲歎.容貌憔悴.復共相將.
還至虎所.見第所著被服衣裳.皆悉在一竹枝之上.
骸骨髮爪.布散狼藉.流血處處.遍汙其地.見已悶絕.
不自勝持.投身骨上.良久乃穌.即起舉首.號天而哭.
我弟幼稚.才能過人.特為父母之所愛念.奄忽捨身.
以飼餓虎.我今還宮.父母設問.當云何答.我寧在此.
併命一處不忍見是骸骨髮爪.何心捨離.還見父母
妻子眷屬.朋友知識.時二王子.悲號懊惱.漸捨而去
時小王子.所將侍從.各散諸方.互相謂言.今者我天.
為何所在.爾時王妃.於睡眠中.夢乳被割.牙齒墮落.
得三鴿雛.一為鷹食.爾時王妃.大地動時.即便驚寤.
心大愁怖.而說偈言.
.T
今日何故.大地大水.一切皆動.物不安所.
日無精光.如有覆蔽.我心憂苦.目睫◆動.
如我今者.所見瑞相.必有災異.不祥苦惱.
.L
於是王妃.說是偈已.時有青衣在外.已聞王子消息.
心驚惶怖.尋即入內.啟白王妃.作如是言.向者在外.
聞諸侍從.推覓王子.不知所在.王妃聞已.生大憂惱.
.C PAGE 11
涕泣滿目.至大王所.我於向者.傳聞外人.失我最小
所愛之子.大王聞已.而復悶絕.悲哽苦惱.抆淚而言
如何今日.失我心中所愛重者.爾時世尊欲重宣此
義而說偈言.
.T
我於往昔.無量劫中.捨所重身.以求菩提.
若為國王.及作王子.常捨難捨.以求菩提.
我念宿命.有大國王.其子名曰.摩訶羅陀.
是王有子.能大布施.其子名曰.摩訶薩埵.
復有二兄.長者名曰.大波那羅.次名大天.
三人同遊.至一空山.見新產虎.飢窮無食.
時勝大士.生大悲心.我今當捨.所重之身.
此虎或為.飢餓所逼.儻能還食.自所生子.
即上高山.自投虎前.為令虎子.得全性命.
是時大地.及諸大山.皆悉震動.驚諸蟲獸.
虎狼師子.四散馳走.世間皆闇.無有光明.
是時二兄.故在竹林.心懷憂惱.愁苦涕泣.
漸漸推求.遂至虎所.見虎虎子.血汙其口.
又見骸骨.髮毛爪齒.處處迸血.狼藉在地.
時二王子.見是事已.心更悶絕.自躄於地.
以灰塵土.自塗坌身.忘失正念.生狂癡心.
.C PAGE 12
所將侍從.睹見是事.亦生悲慟.失聲號哭.
互以冷水.共相噴灑.然後穌息.而復得起.
是時王子.當捨身時.正值後宮.妃后采女.
眷屬五百.共相娛樂.王妃是時.雨乳汁出.
一切肢節.痛如針剌.心生愁惱.似喪愛子.
於是王妃.疾至王所.其聲微細.悲泣而言.
大王今當.諦聽諦聽.憂愁盛火.今來燒我.
我今二乳.俱時汁出.身體苦切.如被針剌.
我見如是.不祥瑞相.恐更不復.見所愛子.
今以身命.奉上大王.願速遣人.求覓我子.
夢三鴿雛.在我懷抱.其最小者.可適我心.
有鷹飛來.奪我而去.夢是事已.即生憂惱.
我今愁怖.恐命不濟.願速遣人.推求我子.
是時王妃.說是語已.即時悶絕.而復躄地.
王聞是語.復生憂惱.以不得見.所愛子故.
其王大臣.及諸眷屬.悉皆聚集.在王左右.
哀哭悲號.聲動天地.爾時城內.所有人民.
聞是聲已.驚愕而出.各相謂言.今是王子.
為活來耶.為已死亡.如是大士.常出軟語.
為眾所愛.今難可見.已有諸人.入林推求.
.C PAGE 13
不久自當.得定消息.諸人爾時.慞惶如是.
而復悲號.哀動神祇.爾時大王.即從座起.
以水灑妃.良久乃穌.還得正念.微聲問王.
我子今箸.為死活耶.爾時王妃.念其子故.
倍復懊惱.心無暫捨.可惜我子.形色端正.
如何一旦.捨我終亡.云何我身.不先薨沒.
而見如是.諸苦惱事.善子妙色.猶淨蓮華.
誰壞汝身.使令分離.將非是我.昔日怨讎.
挾本業緣.而殺汝耶.我子面目.淨如滿月.
不圖一旦.遇斯禍對.寧使我身.破碎如塵.
不令我子.喪失身命.我所見夢.已為得報.
直我無情.能堪是苦.如我所夢.牙齒墮落.
二乳一時.汁自流出.必定是我.失所愛子.
夢三鴿雛.鷹奪一去.三子之中.必定失一.
爾時大王.即告其妃.我今當遣.大臣使者.
周遍東西.推求覓子.汝今且可.莫大憂愁.
大王如是.慰喻妃已.即便嚴駕.出其宮殿.
心生愁惱.憂苦所切.雖在大眾.顏貌憔悴.
即出其城.覓所愛子.爾時亦有.無量諸人.
哀號動地.尋從王後.是時大王.既出城已.
.C PAGE 14
四向顧望.求覓其子.煩焥心亂.靡知所在.
最後遙見.有一信來.頭蒙塵土.血汙其衣.
灰糞塗身.悲號而至.爾時大王.摩訶羅陀.
見是使已.倍生懊惱.舉首號叫.仰天而哭.
先所遣臣.尋復來至.既至王所.作如是言.
願王莫愁.諸子猶在.不久當至.令王得見.
須臾之頃.復有臣來.見王愁苦.顏貌憔悴.
身所著衣.垢膩塵汙.大王當知.一子已終.
二子雖存.哀悴無賴.第三王子.見虎新產.
飢窮七日.恐還食子.見是虎已.生大悲心.
發大誓願.當度眾生.於未來世.證成菩提.
即上高處.投身虎前.虎飢所逼.便起噉食.
一切血肉.已為都盡.唯有骸骨.狼藉在地.
是時大王.聞臣語已.轉復悶絕.失念躄地.
憂愁盛火.熾燃其身.諸臣眷屬.亦復如是.
以水灑王.良久乃穌.復起舉首.號天而哭.
復有臣來.而白王言.向於林中.見二王子.
愁憂苦毒.悲號涕泣.迷悶失志.自投於地.
臣即求水.灑其身上.良久之頃.乃還穌息.
望見四方.大火熾然.扶持暫起.尋復躄地.
.C PAGE 15
舉首悲哀.號天而哭.乍復讚歎.其弟功德.
是時大王.以離愛子.其心迷悶.氣力惙然.
憂惱涕泣.並復思惟.是最小子.我所愛重.
無常大鬼.奄便吞食.其餘二子.今雖存在.
而為憂火.之所焚燒.或能為是.喪失命根.
我宜速往.至彼林中.迎載諸子.急還宮殿.
其母在後.憂苦逼切.心肝分裂.或能失命.
若見二子.慰喻其心.可使終保.餘年壽命.
爾時大王.駕乘名象.與諸侍從.欲至彼林.
即於中路.見其二子.號天扣地.稱弟名字.
時王即前.抱持二子.悲號涕泣.隨路還宮.
速令二子.覲見其母.佛告樹神.汝今當知.
爾時王子.摩訶薩埵.捨身飼虎.今我身是.
爾時大王.摩訶羅陀.於今父王.輸頭檀是.
爾時王妃.今摩耶是.第一王子.今彌勒是.
第二王子.今調達是.爾時虎者.今瞿夷是.
時虎七子.今五比丘.及舍利弗.目犍連是.
.L
爾時大王摩訶羅陀.及其妃后.悲號涕泣.悉皆脫身
御服瓔珞.與諸大眾往竹林中.收其舍利.即於此處.
起七寶塔.是時王子摩訶薩埵.臨捨命時.作是誓願.
.C PAGE 16
願我舍利.於未來世.過算數劫.常為眾生而作佛事.
說是經時.無量阿僧祇諸天及人.發阿耨多羅三藐
三菩提心.樹神.是名禮塔往昔因緣.爾時佛神力故.
是七寶塔.即沒不現.
.L
金光明經讚佛品第十八
.L
爾時無量百千萬億諸菩薩眾.從此世界.至金寶蓋
山王如來國土.到彼土已.五體投地.為佛作禮.卻住
一面.合掌向佛.異口同音.而讚歎曰.
.T
如來之身.金色微妙.其明照耀.如金山王.
身淨柔軟.如金蓮華.無量妙相.以自莊嚴.
隨形之好.光□其體.淨潔無比.如紫金山.
圓足無垢.如淨滿月.其音清徹.妙如梵聲.
師子吼聲.大雷震聲.六種清淨.微妙音聲.
迦陵頻伽.孔雀之聲.清淨無垢.威德具足.
百福相好.莊嚴其身.光明遠照.無有齊限.
智慧寂滅.無諸愛習.世尊成就.無量功德.
譬如大海.須彌寶山.為諸眾生.生憐愍心.
於未來世.能與快樂.如來所說.第一深義.
能令眾生.寂滅安隱.能與眾生.無量快樂.
能演無上.甘露妙法.能開無上.甘露法門.
.C PAGE 17
能入一切.無患窟宅.能令眾生.悉得解脫.
度於三有.無量苦海.安住正道.無諸憂苦.
如來世尊.功德智慧.大慈悲力.精進方便.
如是無量.不可稱計.我等今者.不能說喻.
諸天世人.於無量劫.盡思度量.不能得知.
如來所有.功德智慧.無量大海.一滴少分.
我今略讚.如來功德.百千億分.不能宣一.
若我功德.得聚集者.迴與眾生.證無上道.
.L
爾時.信相菩薩.即於此會.從座而起偏袒右肩.右膝
著地.合掌向佛.而說讚言.
.T
世尊百福.相好微妙.功德千數.莊嚴其身.
色淨遠照.視之無厭.如日千光.彌滿虛空.
光明熾盛.無量無邊.猶如無數.珍寶大聚.
其明五色.青紅赤白.琉璃頗梨.如融真金.
光明赫奕.通徹諸山.悉能遠照.無量佛土.
能滅眾生.無量苦惱.又與眾生.上妙快樂.
諸根清淨.微妙第一.眾生見者.無有厭足.
髮紺柔軟.猶孔雀項.如諸蜂王.集在蓮華.
清淨大悲.功德莊嚴.無量三昧.及以大慈.
如是功德.悉已聚集.相好妙色.嚴飾其身.
.C PAGE 18
種種功德.助成菩提.如來悉能.調伏眾生.
令心柔軟.受諸快樂.種種深妙.功德莊嚴.
亦為十方.諸佛所讚.其光遠照.遍於諸方.
猶如日明.充滿虛空.功德成就.如須彌山.
在在示現.於諸世界.齒白齊密.猶如珂雪.
其德如日.處空明顯.眉間毫相.右旋宛轉.
光明流出.如琉璃珠.其色微妙.如日處空.
.L
爾時道場菩提樹神.復說讚曰.
.T
南無清淨.無上正覺.甚深妙法.隨順覺了.
遠離一切.非法非道.獨拔而出.成佛正覺.
知有非有.本性清淨.希有希有.如來功德.
希有希有.如來大海.希有希有.如須彌山.
希有希有.佛無邊行.希有希有.佛出於世.
如優曇華.時一現耳.希有希有.無量大悲.
釋迦牟尼.為人中日.為欲利益.諸眾生故.
宣說如是.妙寶經典.善哉如來.諸根寂滅.
而復遊入.善寂大城.無垢清淨.甚深三昧.
入於諸佛.所行之處.一切聲聞.身皆空寂.
雨足世尊.行處亦空.如是一切.無量諸法.
推本性相.亦皆空寂.一切眾生.性相亦空.
.C PAGE 19
狂愚心故.不能覺知.我常念佛.樂見世尊.
常作誓願.不離佛日.我常於地.長跪合掌.
其心戀慕.欲見於佛.我常修行.最上大悲.
哀泣雨淚.欲見於佛.我常渴仰.欲見於佛.
為是事故.憂火熾然.惟願世尊.賜我慈悲.
清冷法水.以滅是火.世尊慈愍.悲心無量.
願使我身.常得見佛.世尊常護.一切人天.
是故我今.渴仰欲見.聲聞之身.猶如虛空.
焰幻響化.如水中月.眾生之性.如夢所見.
如來行處.淨如琉璃.入於無上.甘露法處.
能與眾生.無量快樂.如來行處.微妙甚深.
一切眾生.無能知者.五通神仙.及諸聲聞.
一切緣覺.亦不能知.我今不疑.佛所行處.
惟願慈悲.為我現身.爾時世尊.從三昧起.
以微妙音.而讚歎言.善哉善哉.樹神善女.
汝於今日.快說是言.一切眾生.若聞此法.
皆入甘露.無生法門.
.L
金光明經卷第四
.L
濟魚離苦.感報皈城.捨身飼虎證天真.塔湧示前回.
妙行冥神萬古作通津.
.C PAGE 20
.L
南無光明會上佛菩薩（三稱）
.L 2
迴向偈
.T
誦經功德殊勝行.無邊勝福皆迴向.
普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.
十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.
摩訶般若波羅蜜.
.B
註:●為「門字內作三人」;▲為「左目右侯」;★為「上少下兔」;
◆為「左目右閏」;■為「積字從艸部」;□為缺字;
「肘」原文為「左肉旁右庸」,但按他部為肘;
「缽」與「左金右本」同;「尟」與「左甚右少」同;「梨」與「蔾字去艸」同;
寶積比丘之積原文為「宜字下作兩點」,但按他部為積;
香芬之芬字原文從香部,但按他部為芬;
「啞」應為「疾字內作亞」;「瑰」與「左玉旁右貴」同;
「別」又作「上艸下別」;「敕」與「左束右力」同;「躄」與「左足部右辟」同;
寶勝如來又作寶髻如來.
.C 願以此功德.莊嚴佛淨土.上報四重恩.下濟三途苦.
.C 若有見聞者.悉發菩提心.盡此一報身.同生極樂國.
.C 輸入者: 定廣
.END