夏老蓮居念佛偈
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念佛最忌 精神渙散 字句模糊 先快後慢
既無音節 又不聯貫 心不應口 聲不攝念
輕忽養識 古德所嘆 如此念法 永難成片
聲和韻穩 字正音圓 懇切綿密 沉¨安閑
聲合乎心 心應乎聲 心聲相依 妄念自清
佛號如珠 念頭如線 分則各離 合則成串
心不離佛 口不離念 如線貫珠 相續不斷
未能一心 先求專念 未能不亂 先學成片
真勤真專 功效自見 無需問人 還請自驗
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夏蓮居﹐少誌學﹐博貫群籍﹐窮研理性﹐中年潛修內典。由宗而教﹐
由顯而密﹐園融無礙﹐會歸淨土﹐丈室唯供彌陀像﹐一心虔持聖號﹐
冥心絕慮﹐專精行道。歷十年。感應道交﹐瑞徵屢見﹐見佛見光﹐
從不示人。有詩雲﹕“一卷六字經﹐轉破十年暗﹐人雲我念佛﹐我
說是佛念。迷雲陳霧重重過﹐瞥見澄潭月影圓。” 九一八事變爆
發﹐國難方殷﹐北京淄素一再堅請﹐乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛
修﹐盡心宏化﹐廣贊大乘﹐宣揚淨宗。誨人不倦﹐數十年如一日。
求道問學者﹐日盈于庭。獲沾法益者﹐不可勝已。或明心見性﹐或
坐脫立亡﹐或往生現瑞﹐或舍俗出家。至于聞教啟信﹐洗心向善者﹐
更僕難數﹐乙己仲冬﹐年八十有三。一日謂人曰﹕“余大事已辦﹐
絕舍濁世矣﹗”于時精神弈弈。開示法要﹐及修持所現境界﹐多為
平素未曾道及者。旬日後﹐示微疾。夜間家人伺側﹐聞其念佛相繼。
忽聞厲聲一唱﹐驚視之﹐即于此一句萬德洪名中﹐安祥往生矣。正
念分明﹐說行便行。入彌陀願海﹐為學人楷模﹐信乎﹗有關中念佛
詩若干首傳世。
智捷摘自《近代往生隨聞錄》
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